第50章 信仰 三之二（2/2）
“这几个月，我不会常到后面来，你若有事，就让张起麟传话给我，”四阿哥说完，便站起身，“你好好歇个午觉，起来之后再继续抄吧。我去李氏那里看看。”
福晋起身恭送。
李格格守在门边，望眼欲穿地看向正房。眼见着四阿哥往东厢这边来了，露出了一个大大的笑容。
她草草地行了个礼，然后上前拉住四阿哥的胳膊，半是撒娇半是委屈地说道：“爷，你都好久没来了，我好想你呀。”
四阿哥让屋里的下人都出去，然后拉开李格格的胳膊，走到里间的椅子上坐下，直直地盯着她。
李格格感觉不妙，但又不知为何，便上前一步，轻轻扯了一下四阿哥的袖子：“爷？”
四阿哥肃着脸说道：“福晋刚跟我说，她之前吩咐你抄经，你却说，你不信佛？”
李格格的心提了起来，她慢慢点了点头：“是……呀，我不信佛……的。”
四阿哥从她手中扯回袖子，靠在椅子扶手上，目光如炬：“你既不信佛，为何会练瑜伽？”
原来是因为这个，李格格放下心来：“我不是跟爷说过嘛，我练瑜伽，是因为在景阳宫当差的时候，看到了一副瑜伽图册，觉得可以强身健体，这才去练的。”
四阿哥转动手里的佛珠串：“那份图册，我已派人找到了。”
李格格的手指，不受控制地蜷缩了一下。
四阿哥接着说：“只是，你既然是看那图册才学会的瑜伽，怎么竟只看图册里面的动作图画，却不去看文字吗？”
李格格咽了咽口水，说：“什……什么文字？是动作注释吗？那些字，我都是大略扫过，学会动作便不再看了，并没有仔细研究。”
“那份《大乘喜金刚各佛秘密脉相图》②，开篇便是介绍瑜伽的本源及练习目的，每个动作旁边的注释，也都会详细说明这个动作，是如何达到与神佛沟通的。全篇文字都在解释，这瑜伽乃是印度佛教信徒的一种修行途径。你不信佛，却练瑜伽，这是何道理？”
李格格佯装镇定：“因为做瑜伽的时候，我确实觉得身体舒畅、心灵宁静呀。我觉得，佛祖将瑜伽传授给世人的时候，应该也没有强制要求，做瑜伽的人必须先信仰他吧。”
李格格看到四阿哥眉头皱起，想了想，坐到他身边，挽过他的胳膊，一本正经地说道：“我虽不信神佛，但是我却相信，神佛是存在的。”
“我不信神佛，是因为我不想将希望寄托给虚无缥缈的神灵，是因为我相信事在人为，人定胜天，凡努力必有回报。我一直觉得，人求神拜佛，都是有所求、却尚未得到，因此祈求神灵的眷顾，以达成愿望。但是我已经有爷了呀。山珍海味、绫罗绸缎这类身外之物，爷都已经给我了。而心灵上的……”李格格羞怯地垂了眼眸，与四阿哥十指交握：“心灵上的，爷也给了我……既然我想要的，爷都能给我，我又何必去信什么佛呢？”
四阿哥内心震撼：是了，从李格格的角度来看，那空有法力却不能降世的神佛，如何能比得上，可以轻易决定她命运的自己呢？
李格格之上，有他，所以她不必信神佛。
那么他呢？
按照李格格的说法，信佛者，必有所求。
他是否有所求呢？如有所求，神佛能否给予回应？
凡努力必有回报……
四阿哥回过神，问道：“你既相信神佛的存在，却又不信佛，就不怕神佛怪罪吗？”
李格格正经地说道：“我既不曾对神佛不敬，更不曾做过坏事。若这样还要被怪罪的话，那这神佛的心眼也太小了些。”
她狡黠地看向四阿哥，继续说道：”况且，我又不止不信佛，我是所有的宗教神灵都不信。这世上的神灵，有耶稣，有如来，还有三清。若真要怪罪我，他们谁先来呢？恐怕得排队呢！”
四阿哥轻声斥责：“说两句就又不着调起来。你既然相信神佛存在，若真因为这几句话被怪罪了，可怎么是好？”
李格格仔细琢磨这句话的语气，发觉四阿哥好像不仅打消了对她的怀疑，甚至待她更为亲近，愣是有些不解：自己是踩了四阿哥的哪个爽点？
她试探性地问四阿哥：“爷，我不跟着福晋抄佛经，你……不会生气吧。”
“你不是斋戒了吗？这便够了。”
李格格憋憋嘴……她也不想斋戒呀。
“距离孝懿皇后三周年，还有好几个月呢……这斋戒，难道要一直持续到正日子那天吗？”
四阿哥捏捏她的手指：“福晋不是说了，她俩抄经多久，你就吃斋多久吗？”
李格格欲哭无泪：“谁知她俩要抄多久呀……爷，你能不能跟福晋说说，哪怕定个期限呢，也让我有个盼头呀。”
四阿哥正色道：“福晋是后院的女主子，她下的令，不可随意更改。”
他看见李格格萎靡的样子，安抚了一句：“且爷如今也在斋戒，若你实在觉得难挨，便当做是爷陪你一起，如何？”
李格格见此事无解，便放弃挣扎，转而欢畅地说道：“那一会儿晚膳，爷留下陪我一起用吧，姜永福说膳房可以做素春饼，咱们晚上吃那个怎么样？”
四阿哥想了想，点头同意。
作者有话说：
①樱桃毕罗：对，你们没看错，就是《唐诡》里面出现过的樱桃饆（bi，四声）??（o，二声）。
②最近重新查资料，发现之前在作话里面提到的《乾隆的秘籍：清宫藏密瑜伽图典》这本书，其实是现代故宫博物院整理的，参考的原作就是《大乘喜金刚各佛秘密脉相图》。感谢在2022-11-1910:57:34~2022-11-2011:47:17期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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