第351章 天下事，道在教化（2/2）
“天下大势，分久必合，合久必分，至于区别，则在时间的长短上，如今的秦国，在夫子看来，又能坚持多少年呢？”
荀子眼神一沉，清虚的话直指权力的本质，好似预言，但却暗含深意。
“秦朝一统，废分封，设郡县，天下权力集中在皇帝一人手中，若是想要推翻，恐非易事！！”
随即荀子也说出了自己的想法，此时与之前的情况不同，各地的诸侯国已经不存在了，想要推翻秦朝，已经失去了基础。
清虚忽然一笑。
“孔子曾言，舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。”
“后夫子也在《王制》一篇中提到，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
“夫子能够有此表述，想来应该是看到了百姓身上的巨大力量，一个王朝兴衰存亡，在下看来，绝非只在统治者一人的身上，更多是在万千黎庶身上。”
“夫子见微知著，早已洞悉这兴衰之根本。然，夫子观今日之秦，其水势如何？其舟身，安固否？””
荀子抚须的手微微一顿，深邃的目光看向清虚，带着审视。
“秦法严峻，役民酷烈。修筑长城、驰道、阿房、骊山，更有戍边、转运之劳，民力已疲。然，帝国铁骑犹在，罗网密布，影密卫如影随形，六国遗民虽怨，零星反抗，不过蚍蜉撼树，顷刻即灭。水虽湍急，舟楫尚坚，覆舟之险，或在数代之后。”
对于清虚所言，他自然有所了解，但同样的，对于帝国的局面，他也十分的了解。根据他的推断，秦的根基短期内仍旧难以撼动。
清虚轻轻摇头，嘴角勾起一丝洞察千年的了然笑意，那笑容并非嘲讽，而是带着一种悲悯的穿透感。
“夫子所见，是表象之坚韧。然秦舟之裂痕，不在外力碰撞，而在其筋骨之内！”
“秦以法立国，本为利器，然帝国用法，已失其‘公器’之魂。律法沦为帝王意志之延伸，严刑峻法只为驭民、役民、恐民。‘失期，法皆斩’，此一例，便足以见其法之酷烈，罔顾天灾人祸之常情，视人命如草芥。”
听到这些话，荀子和韩非两人心里不由幽幽一叹，韩非承学荀子，两人思想的本质归根到底，实则一脉同源，无非韩非借用法家学说将其具体表现了出来。
如今秦国的所作所为，在他们两人看来，也确如清虚所言，法一旦失去了公器属性，那将会变成屠杀百姓最利的剑。
清虚没有去管身边的这两人如何反应，他眼底深处浮过一道精光，其目光仿佛跨越了时空的壁垒，看到了那不久后将点燃燎原之火的微小火种。
“苛政猛于虎，民怨积如渊。夫子言零星反抗如蚍蜉？然蚍蜉聚沙成塔，亦可溃堤。”
说到此处，清虚语气变得越发飘渺。
“如今的帝国之安稳，实则在嬴政一人，他结束了乱世，其威望慑服百官，威压当代，若他离世，后世之君还能镇压当代吗？恐怕是祖龙死而地分......”
“眼下的帝国，就好像一个走在钢丝上的人，稍有不慎，便会万劫不复，别忘了，六国遗民尚未彻底放弃复国之志~~”
说完这些，清虚轻轻叹了口气，带着超越时代的笃定继续道：“夫子，时代如洪流，浩浩汤汤！‘家天下’终将如分封制一般，被扫入历史的尘埃。‘公天下’的理念，看似渺茫如星火，却是人性觉醒、文明进步的必然方向！”
“或许时过千年，再回首往事，纵观时间长河，便会发现，秦之兴亡，不过是为这‘天下之公’的洪流，冲刷开第一道堤岸！”
“道理就是道理，不是说没有出现，便不是道理，而是道理一直在那里，等待人们去发现，这公天下之理，在我看来便是如此。”
荀子瞳孔微微一缩，收回视线，对于未来的事情，谁也无法确定，但就身边这个年轻人所言，却有一定的道理。
而说到此处，清虚沉默片刻之后忽然又补充道：“荀夫子若是闲暇之余，不妨卜算一二，始皇帝何时而终......又或者说，儒家之未来，又会如何？？”
闻言，荀子心里忽然一动。
在之前他曾有心血来潮的异样，便占卜过，得出的结论是小圣贤庄在不久会有一场劫难，但却有贵人相助，在一开始的时候，他还以为是天明以及天明背后的墨家，如今再看，恐怕是自己猜错了。
相较于那个小家伙以及他背后的人，眼前的这两位虽然只有两人，但分量更重。
若是以江湖事，江湖了来说，一位大宗师的分量绝对是压倒性的，而若是渊源来讲，韩非又是他的弟子，按理说事不会伤害小圣贤庄的。
“大师所言令人发聩，那按照大师的意思，我们儒家又该如何去做呢？”
清虚摇摇头，他是道家的人，而非是儒家的人，儒家如何行事，他一个外人并不好直接插手，想了想，他出声说道：“夫子过誉了，儒家该如何行事不是我一个外人能够置喙的，不过在下有一言，望思量！”
荀子看了过来，同时又在心底点了点头。
“哦，老夫愿闻其详！”
“儒家之道，当在教化，而非争权夺利！”
荀子一愣，随后又轻轻叹了口气。
韩非站在一旁，静静地听着清虚和自己师父的讨论，听到最后，他亦在心底叹了口气。
儒家之道在于教化，不在争权夺利，此事说起来简单，但做起来却很难。
在江湖上，在朝堂之上，有多少是读书人，或者说是儒家的人，儒家所信奉的道便是服务于权力的，想让他们与权力进行切割，换句话来说，让那些儒家的弟子一心为公，这一点几乎是不可能的。
但同时他又觉得清虚说的话又有几分道理，儒家的教化当是教导普通民众明大义，知对错。
若一味改变，贴合权力，最终只会成为统治者手中的剑，这样的剑无对错，无仁义，背离了儒家的本意，而这样的儒家绝对不是至圣先师想看到的，也不是自己师父想看到的。
就在这时，清虚继续说道：“若夫子对在下的公天下之理感兴趣，那不妨多等等，我想这一天也不会太远了。当然，若是夫子不感兴趣，那便当是在下的一个玩笑。”
“老夫有一事非常好奇，大师既然是道家之人，对道又有如此深刻的感悟，为何不推荐以道家之道治天下呢？”
清虚闻言，轻轻摇头。
“非不为也，时不到也！”
“或许在很久之后，天下才会到那样的程度~~”
......