第471章 青泽论剑，天人之道（2/2）
“南公这是什么意思？？”
楚南公摇摇头。
“其实道家有句话，叫做道不同，不相为谋，这句话的意思你应该知道。”
公孙玲珑眼睛一眯，这句话其实不难理解，就算是从字面，她也能猜到这句话到底是什么意思。
“对于理念不合的人，道家一般不会去做争执，而是转身即走！”
公输仇站在一侧，轻轻点头。
“南公前辈说的是，在下之前接触过天宗的晓梦大师，对方似乎就是如此，因为看得透彻，所以几乎不会多说一句话。”
楚南公点了点头。
“不错！”
“其实老子在《道德经》中曾言，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
“天地间的大道理，往往都隐藏在自然之道中，无形、无相、无声、无我！”
“后其又在书中提及，希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
“其意为，少说话，合乎自然。狂风不会持续一个早晨，暴雨不会持续一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地尚且不能让狂风暴雨持久，更何况是人呢？”
“道理就在那儿，不是说讲出来了，道理才是道理，而是就算不说出来，道理依旧是道理。”
听到楚南公的话，两人眼中多了几分思索之意，道家之意太过玄奇，一般人很难理解。
但不得不说，道家的这些道理很有道理。
场中，青泽神色平和，衣袂微扬，声音清朗，传遍观妙台。
“师弟之问切中要害。所谓太上忘情，非绝情断欲，乃忘私情小欲之执，心境如太虚澄澈，不滞于物。此忘，是放下，而非抛弃。譬如观此山间流云，见其聚散，知其本空，心不随之沉浮，此天宗所求之清静。”
此言一出，在西侧端坐的天宗众人不由点头。
他略顿，目光扫过若有所思的逍遥子与后山方向，继续道：“而人宗随心所欲，亦非放纵无度。心乃道心，非妄心；欲乃循道之自然，非私欲横流。《道德经》言‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。人宗所随之心，当是契合天道、顺乎自然之本心。如庖丁解牛，依乎天理，因其固然，游刃有余，方是真随心。”
对于这番解释，人宗众人亦不好多说什么。
若一个人只知道随心所欲，那对方最后只能沦为力量的奴隶，这一点，可不是他们人宗倡导的道。
青玄微微颔首，思索片刻，他再度抛出质疑。
“师兄所言，乃理想之境。然天宗求清静，常避世离尘，视人间烟火为樊笼，岂非有违道在蝼蚁、道在瓦甓？”
“此忘情是否流于无情？人宗入世，体察民生疾苦，于红尘中砥砺道心，以手中之剑护佑苍生，此随心正是以人道证天道！天宗超然物外，如何解人间之厄？”
众人闻言，脸色再变。
天宗和人宗的根本分歧其实便在这里，一个是出世之道，一个是入世之道，人宗察民间疾苦，济世救人，而天宗超然物外，静观人世百态。
故而对于天宗的一些做法，人宗这边始终无法认同。
而如此直逼本心的道，无疑是将青泽堵在了死胡同。
不过青泽依旧镇定，其嘴角泛起一丝淡然笑意，仿佛早有所料。
“师弟之问，正是两宗表象之别，亦是世人误解之根。天宗非避世，而是‘出世心，入世行’。心超脱于纷争之外，方能洞察全局，不为私利蒙蔽。”
“天宗弟子亦有山下之行，世间疾苦，多于天灾人祸，有些事情无法躲避，这是天地的规矩。”
“当一个人穷尽所有，但结局依旧无法改变时，他就应该明白，放下远比拿起来更重要！”
“师尊清虚曾言，道非在云端，而在阡陌之间。他游历七国，见群雄争霸之乱，百姓流离失所之苦，曾为此付出努力，然事与愿违，他便知道一统乃大势所趋，是命运既定之事！！”
“后他隐居山中，以纸、盐二物接济天下，此非避世，而是以忘情之心，行济世之实。心不滞于成败得失，故能行所当行，止所当止。”
话题至此，在场所有人才知如今流传天下之物出自谁手，而赵高也终于明白，三合铺的背后站着的到底是谁。
而后，青泽话锋一转，直指核心。
“反观人宗随心，若心为外物所扰，为私仇所蔽，为权欲所驱，随心便易成纵心。”
“师弟可知，昔日六国旧贵何尝不打着顺天应人、除暴安良之旗号？”
“然其行多以暴易暴，视万民为刍狗，所求不过一家一姓之私利。”
“此等心与欲，岂是天道自然？岂是真正随心所欲？”
闻言，青玄眉头微蹙，此话看似在说六国，但实际点中却是人宗下山济世的痛点所在。
对于大部分人来说，或者对于大部分人宗弟子来说，对于是非判断，只能据眼前发生的事情来定，但修行到他这种地步，已经知道事有所出，必有所因。
世间之事，不能简单以好坏而论。
“那师兄之意，何者为真？”
青泽踏前一步，声音带着特有的穿透力，引动全场侧目。
“每个人都有自己的道，天宗之道也罢！人宗之道也罢！无分好坏！”
“然，于此世而言，归处何在，当有另一个答案！”
“青泽私以为，归处当在秩序！在生民！天宗忘私情以求公，人宗砺道心以求明。公私分明，明察秋毫，方能构筑真正的人间正道！”
“此正道非君王之鞭，亦非侠者之怒，而是万民共守之法—如荀夫子所警，水能载舟，亦能覆舟。真正的力量，是那量罪量刑，不偏不倚的尺！”
楚南公坐在台上，那双沧桑的眸子中倒映出许多的画面。
人间正道，的确不再天人之间。
山上的人终究是山上的人，他们就算是下了山，也无法成为山下的人。
所以道在一开始便是偏的，而青泽所述，却是天下的另一重道，这个道总结起来其实只有两个字——公道。
纵观历史长河，这两个字其实便是人治世的终极理念，可历朝历代，又有多少统治者能够做到这一点。
就算是上古时期，贤明的共主恐怕也无法完全做到。
一念至此，楚南公轻轻摇了摇头。
“了不起的理想，但有些事情终究还是......”
......