第152章 三昧真火，太极图卷（1/2）
第152章三昧真火，太极图卷
草木器物之属，通灵而成精，方谓之“妖”。
可这等没有灵智的死物，又究竟是如何诞生的本性呢
得天地之造化，究竟是何等的造化
纳日月之精华，又是怎样的精华
苏墨盯著手中真灵之火，逐渐陷入了沉思。
火焰神山，火肆虐，不见他属元炁半点。
那这所谓的精华，难不成就是火精
可这团真灵既无丙火炽热外显之相，又不似丁火那般內敛阴燃。
反倒带了一股生机勃勃之意。
生机
生长、生发、条达————
此乃木属真意。
而木自水所生。
那水又从何而来呢
苏墨猛然想起自己所得那一道【癸水真煞】。
阳极而阴生。
他又观视自己的內景。
只见五宫五府，分属阴阳，这才呈现出那一幅太极图捲来。
既然五行生剋循环，能返归太极，那阴阳相抱，自然也能衍化五行。
有了水，便分出来阴阳，便能衍化五行，这才有木属萌发生机、生出来那一点本性之灵光。
苏墨又想到自己。
自己是先有了本性，然后修炼了五行功法，圆融五行又演化出那一副太极图卷。
现在又要以此来修炼真火。
正好与那火精通灵的过程相反。
火精的灵是落在木属之上。
自己这最后一道真火亦当是落在此属才是。
他直到这时，才终於悟透了自己这三昧真火的真意。
太阳真火为阳，亦是空中火，谓之赤乌金“精”；
地肺真火为阴，可谓石中火，乃是石中之“气”；
而自己所炼的这最后一昧火，以木行之生发为源，由心神引燃，用以调和阴阳。
如此方为“精”、“气”、“神”三昧。
亦是“空中火”、“石中火”、“木中火”。
想通此结，他乾脆收起手中真灵，將神念沉入內景。
气海宫中五行轮转。
玄真府木属真元隨即引出。
木性舒展，化风而动。
直入含明宫中。
然后骤然激发，引雷而落。
春雷惊蛰，草木破土。
木更盛。
於是风更烈，助木炁流通，以壮震雷之威。
如是者再三。
无需五行流转。
单只木属，便能化风聚雷，生长不断。
那其中的蓬勃生机萌发舒展。
直至聚无可聚，藏无可藏。
木属宫府勃发之意已然积蓄至顶点。
隨著最后一道雷霆落下。
一团炽白灼热的灵火终於从中迸发了出来。
燃木而起火。
那是积蓄已久的蓬勃生机骤然爆发。
苏墨神念一动，当即融入那团炽白火焰当中。
於是这木中火便有了神韵。
真火在经脉之內运转，最后匯入絳霄宫中。
心火大盛！
可那炽白真火一入絳霄却骤然消失不见。
而原本涇渭分明的赤金、紫青两道真火却逐渐交织在了一起。
虽然依旧不曾融合，却也是你中有我、我中有你。
可就在这阴阳真火纠缠之间，隱约可见一道炽白色真火一闪即逝。
犹如太极图中那一道区分阴阳的弧线。
三昧真火，终於炼成！
內景之中顿时大放异彩，尤其是絳霄、九曲这两个火属宫府光芒更为炽盛。
若在旁人看来，此时的苏墨周身火气简直如日中天，那股子透体而出的火属真意更是灼人双目，几乎就如同一团人形真火。
不说一境，就算是开闢了宫府、专修火法的二境修真恐怕也没有这般气象。
但这还不到开宫辟府的时候。
他需要花上一些时日来收敛一身火性。
能收能放，方才称得上根基扎实、修为稳固。
而在这段时间里，苏墨便可以著手修炼那半门神通、半套秘法了。
內丹道修行，一境炼，二境炼窍。
人体周天三百六十五道窍穴皆可修炼。
而丹道修真的神通，便是自窍穴而来。
这是人体肉身宝藏。
可周天窍穴虽然奥妙无穷，却也並非是要尽数修炼的。
对於常人而言，领悟窍穴神意、钻研窍穴奥秘，继而修炼窍穴神通，这本就是难如登天之事。
光是五宫五府、三关九窍，便要花上数十乃至百余载岁月才能尽数打通。
而这就已称得上是其中佼佼者。
至少有八成丹道修真，一生都无法打通哪怕一个窍穴，直至寿元耗尽，也不得入二境。
也正因如此，虽然世人皆知，只要修炼的窍穴越多，所得神通自然越多，修为更是精深，根基越是扎实，斗法时手段自然也是越强。
可又有谁真有余力能將一身窍穴尽数打通呢
乃至到了后来，就连五宫五府也省去了，只修双属、乃至只开闢一宫一府，不也能成丹入三境么
甚至三关九窍也不必尽数破开，除丹房和黄庭之外，其余关窍都可等结丹之后再一一修炼，乃至永不开启，即便连泥丸都不开，不修元神，亦是不妨碍日后结丹和孕胎的，只是將来凝茧羽化会花费极大的功夫与风险。
当然，这些都是后话了。
对於如今的苏墨而言，不入二境，不炼窍穴，本是无法修炼神通的。
而《混元无极大道经》中所载修炼太极图卷的法门，更是需要结合五宫五府十大要窍才能完全练成的大神通。
即便想要初成，至少也须得开闢水火二属宫府才行。
可苏墨已然炼成三昧真火，单论对火属真意的领悟与理解，他已完全不比开闢絳霄九曲的二境差了。
故此方可练这半门神通。
至於那半门秘法。
常理而言，不说修炼秘法，哪怕是修炼秘术，其所需材料也非是一境修真所能炼化承受的。
至少也得等破入二境之后才行。
更何况是一道真煞。
可苏墨有三昧真火。
而且还非是寻常的三昧真火。
以此火来炼化【癸水真煞】正好相宜，而以苏墨如今內景之中阳火炽盛的气象，承受一道阴煞自然也就不在话下。
而更关键的一点则是，对现今的苏墨而言，这一副太极图卷，是必须得在入二境之前炼成才最为合適。
一旦破入二境，就错过了修炼半门神通的时机，从而只能等以后开闢水属宫府，再修炼完整神通了。
可他这三昧真火又何其霸道
若以此真火为基开闢宫府，內景必然阳盛阴衰，届时再想要领悟水属真意，那可就是难上加难了。
要想消弭这等隱患，就须得依靠此图来调和阴阳。
师尊说这道真煞得的极好，这便是其中道理。
等到絳霄宫中心火渐趋稳定，苏墨收功调息，平復心境，然后將手一翻。
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