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第437章 李峒看不透的凡人天赋(2/2)

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诸天万界之中,自己特殊分身居然看不透!这已经超出天赋的说法。

这样的人,诸天万界,还有不可名状之地,以及真假虚幻之地中,有没有这样的存在。

实际又有多少人。

他居然算不到,因为这种人有点像那种特殊缺口空洞一样。

李峒皱眉。

这种人肯定不止一个,若是不止一个,那么诸天大罗,还有不可名状之地中的诡异源头是不是也发现过。

然后存世分身寻找同层次的存在,问出来心中疑惑。

结果,确实如他猜测一般。

像吴恒这样的人不少,还有不少被他们暗中投资进行资助,有一些已经走到了临近突破成诸天大罗的地步。

可是天赋再强,这一步的突破,也没有成功过。

“道友的意思是,他们天赋特殊,到了这一步,他们的天赋反而影响了他们突破?”

存世分身此刻在一个模糊,巨大有一颗恒星大小,身形模糊,可是仍能看出有着章鱼一样无数触手的怪物体型。

加上庞大的身躯,还有散发的扭曲污染力量,也就是同层次,不然别说交流,见到就被同化。

“当然,想突破,就是要了解自身,他们自己天赋都没了解,也能领悟,怎么突破?”

不等存世分身再问,这个存在又发出信息,“吾等看不透他们天赋,他们自己根本悟不透,所以突破无望,成了一个死循环。”

“如此说来,他们最高层次,也就只能到突破诸天大罗这一步了。”

“差不多!”

存世分身又与其交流一番,了解到更多这样特殊天赋的存在,不可名状之地不少。

诸天万界中无量天地反而不多。

一些像真假虚幻之地那种,在诸天万界中,有独自一方的特殊之地有不少,可是这种无法看透天赋的人也不多。

可是总会偶尔出现。

可惜很多时候,都是忽然身亡,甚至没被发现,被发现的人,暗中资助了,也死在修行路上。

真正能走到诸天之中最后突破前的人,一共不到五个人。

在漫长的岁月里,因为突破不了,身心已经快要承受不住,有着扭曲自我的可能,所以,不可名状之地,一直在等,等他们加入。

存世分身了解后,不由扶额。

这些在同一个层次,可是又以扭曲自我来突破,就是不可名状之地,出现越来越多和诸天大罗同等的存在。

扭曲自我,认知改变为何能突破,存世分身不是很了解,因为他没见过。

李峒这个真身知道后,也不了解。

后来还是终结分身在一个天地毁灭终焉进入终结时,遇到了一个太上的他我化身,问出这个疑问才明白。

原来扭曲自我,改变认知,彻底忘记自我,将自身天赋诡异化,成了他们的源头之力,所以能走出突破那一步。

那个时候,他们的天赋不再是天赋,而是不可名状扭曲后的源头之力的一种。

而且,就算他们承受不住突破不了的压力,扭曲自我,改变认知,过程也很危险,不一定成功。

失败的结果,就是多了一个克系天地。

终结分身看着天地终焉,众生消失,这是一个太上化身开辟的天地。

太上他我化身站立在天地之外,看着天地终结。

“道友,有没有可能,这种天赋来自那些未知缺口空洞内力量的影响,所以扭曲自我后,可以成为不可名状之地的部分?”

“道友的意思吾明白,这个猜测大家心中有数,就算这样,又能怎么样?仍参悟不透,根本没有参悟到可能!”太上他我化身摇头感叹。

终结分身明白了太上他我化身的意思。

诸天万界,还有诸天外同等存在大多知道,也各有猜测,然而不会改变任何结果,无论是身死了,还是成了诡异源头级别存在。

最后呢,什么收获都没有。

“那些拥有这种天赋的人,死后其天赋呢?”

“消失了,没有留下任何痕迹,就像从来没有过,比吾本体定义有无中的无还不可测!”

太上他我化身淡淡开口。

这个时候,天地毁灭了,一切皆无,终结分身从中收取了一分终结之力,还有众生绝望中对终结毁灭的一丝定义和绝望。

后者属于一丝概念。

太上他我化身看着终结分身动手也没有阻止,最后残余天地毁灭后的一缕信息,他以此再次演化出一方天地。

“以后,我的天地毁灭终结,你少来打秋风!”太上他我化身说完融入了新演化的天地之中。

终结分身没有回应,转身离开。

只是收取一分终结之力和一丝类似概念的存在,什么打秋风,凭本事收取的,怎么叫打秋风呢!

李峒没有突破前,这种不过天地轮回往复一环,属于天地轮回之力的一部分。

终结分身收取的东西,与天地轮回往复没有任何关系。

只是从中提取了终焉的湮灭概念,属于力量,也属于道,也是法则,是一切,可并没有达到概念的地步。

终结分身提取,不过为了增强自己对终结概念的掌握,和另外两个分身合身,概念互相补全,才是有无之间的太初和太始的概念定义概念。

现在李峒仍没有完善,仍需要大量修行升华。

不过,其中有无之间特殊概念,已经被他掌控,他人是不可能再掌握。

像太上这种存在,可以领悟,用于完善自身,提升自我修为境界,为下一步升华做准备,可是绝对剥夺不了李峒的掌控权。

因为,李峒现在就是这种状态,他代表了混沌,有无之间概念状态,这种状态也是李峒。

这就是突破后,所谓的道体意义。

太上也是如此,有无就是太上,太上也是有无。

李峒能领悟有无,可是成不了太上。

说有无无是道,也可以说是概念,是定义诸天万界中有无的存在根本。

李峒现在也一样。

其它诸天大罗,各有自身的意义,成某种道的根本,甚至是定义根本概念。

诸天太乙,就是诸天万界。

像是洪荒中合道圣人,只不过,诸天太乙更自由,也能自主,上头没有天道类似存在节制。

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