第1215章 轩辕黄帝（2/2）

暂且不提十七重天内元载孔圣天中那些隐秘变故。

单说时间之主丹尼佛与空间之主安德鲁，携万余神明，穿越重重晶壁系，远渡而来，落足于浩渺洪荒。

可刚踏进此界，他们便发觉：想象中的“肥美新土”并不存在。倒不是洪荒贫瘠恰恰相反，这里灵脉如龙、地宝遍野、先天灵气浓得化不开，叫众神眼红心热。

真正棘手的，是这方天地里的“原住民”。太强了。光是几位圣人端坐道场，不动声色，就压得神明们脊背发僵、呼吸滞涩。那种与大道相融、言出法随、举手投足皆引动天地本源的威势，让他们连直视的勇气都提不起来。

大道三千，条条可证混元。神明之路，却独倚信仰这点倒是与佛门有些像。但佛门取香火愿力炼舍利，凝金光，护己亦镇邪；功法虽借外力，根基仍在吞吐天地灵气、锤炼肉身与法力。

神明则不然。从半神点燃神火那一刻起，信仰就是命脉。没有它，神格升不了阶，神力涨不了寸，连推演法则都如雾里观花。

他们另辟蹊径：选一道法则为根，在半神境便定向收拢信众，以虔诚愿力为薪，燃起第一簇神火，淬出第一缕神性这火与性，便是叩开神域之门的钥匙。

神火既燃，神性已成，便需持续聚拢信仰、参悟法则。待某一规则圆融无碍，神格自生。

神格即神之命核。失之，则永生断绝，堕入星界乱流，被亿万信徒杂念撕扯成灰再伟大的神明，也扛不住愿力反噬。

他们的修行，早已不是“依赖”信仰，而是与信仰共生共死。一旦信众崩散、香火枯竭，神格便如风中残烛，轻则跌落半神，重则当场寂灭。

反观佛门，香火是锦上添花，非生死所系。有，则加速凝练舍利与金身；无，则耗时久些，靠苦修硬磨，终究能成。

神明却不能学佛陀菩萨那般超然。更难的是，洪荒信众早被佛、道两家瓜分殆尽。道门立教万古，佛门东渐千年，根须早已扎进众生心田。若此时哪位神明跳出来广收信徒？怕是还没开口，就被两家修士联手打成飞灰。

眼下洪荒确遭三千世界窥伺，但真跨界而来的，仅魔界与神界两支。

并非每个世界都有罗睺、杨眉这等存在敢撕混沌、破虚空、拽着整支军团强行降临。

罗睺当然也料到了这点。或许他另有后手，可如今他与苏阳等人深陷混沌迷局，音讯全无。

下界之争，终归是亿万生灵自己的事。如今仍是准圣称雄的时代。圣人们各有宿敌牵制，谁也不会低头去看蝼蚁打架。

可让众神憋闷的是：洪荒修士数量或不及魔界，但积攒了无数纪元的底蕴，厚得惊人。

这方天地，不是软柿子。

捏不动。

谁伸手，谁疼。

他们很快明白：洪荒纵经数次量劫，元气大伤，可活下来的修士，个个都是踩着尸山血海爬出来的绝顶人物。

上古之时，巫族、妖族哪个不是叱咤寰宇的霸主？族内传承的秘术浩如烟海，随便挑出一种，便足以翻江倒海、重定阴阳。

准圣境界的强者数不胜数，更有不少浸淫此道已久的老辈人物，在专精之域，威势直逼圣人。

单论整体实力，洪荒世界仍稳居诸界之巅所谓“瘦死的骆驼比马大”，而洪荒这头巨驼，非但未衰，反而筋骨犹健、气血充盈。无论法则深度、灵脉厚度，还是道统积淀，皆远超其余世界。

更关键的是，洪荒修士得天时之眷、据地利之固、得人和之盛。

三千世界彼此角力，拼的本就是家底厚薄。洪荒修士坐拥故土，根基深扎于天地胎膜之内；魔界之流却属远道而来，跨域而至，先天便失了一重气运凭依。

话说洪荒境内，有一处钟灵毓秀的洞天福地：白鹤年年来栖桧柏，玄猿时时攀援藤萝；日光洒落晴林，千重红雾层层缭绕；阴壑风起，万道彩云翩然腾跃；青竹丛中，幽鸟争鸣不歇；野花影里，锦鸡相斗正酣。

山势奇绝而清丽，气韵浑厚而灵秀，此山号曰“万寿”。山腰建有一观，名唤“五庄观”。观中住着一位与天地同寿、共岁月齐休的高人昔年紫霄宫中三千听道客之一，享“与世同君”尊号，亦被尊为“地仙之祖”，世人敬称：“镇元大仙”。