第二百一十五章 塞法尔迪人的回归（2/2）

虽然成功触发了房地產的建设热度，但是也不免出现社会底层的抱怨声。好在这个抱怨的声音没有引起实际行动。

约尔迪相信发展中加的斯有足够的土地和工作来容纳来到这座城市的人。反而是一些担心抢食美洲贸易份额的加的斯商人团体开始担心自己会受到的竞爭威胁，这是第一次在自家大本营出现竞爭者，而且这个竞爭者的同行在英国和荷兰都干分出名。尤其对方数量这么大，毕竟第二多的荷兰裔多数都选择进了加的斯的金融业。

比如牙买加的塞法尔迪人垄断了当地的香草贸易，库拉索岛的塞法尔迪人几乎控制了全岛的大部分的对外航运...

不过约尔迪不喜欢这批人，因为他们是一群被过去贸易特权养刁钻的群体。不过为了宗教宽容的大业，他有必要將他们的担心纳入考虑。

11月20日，隨著马德里的关於成立“保护协会”指示传达到加的斯。约尔迪认为有必要找塞法尔迪人社区的管理者进行一次面对面的坐谈，毕竟要保护来之不易的宗教宽容局面，有些事情还是要说开的好。

参与会面的犹太社区的管理者是出生在奥斯曼帝国的海峡贸易城市布尔萨，年龄有65

岁，名字叫做约瑟夫.纳西，在当地是一位颇有资產的富人，而移民船几乎都是他一手操办，船头的横幅很明显“回到故乡去”。

“你们在奥斯曼帝国是难以生活吗我记得奥斯曼帝国是一个宗教宽容的国家”约尔迪先是问出自己的疑惑。西班牙和奥斯曼建交后，约尔迪也曾补课过，注意到奥斯曼帝国竟然是最早宗教宽容的国家。

“帝国对所有异教徒都採取相对宽容的米勒特製，並允许我们享有宗教和文化习俗的自治。过去是这样，现在也是。只是帝国的衰弱，让帝国的保护能力也是每况愈下。基督教米勒特和禁卫军对我们的敌视让我们的贸易经常受到抢劫，离君士坦丁堡越远，我们就越受到歧视。而作为自治回报的捐税却从来没有停止过。”纳西讲出自己的理由。

“至少在西班牙，在这个我们过去的故乡，能够生活地更好，而且我们也从来不追求政治的权利。。”

其实纳西还有一个无法说出的理由，那就是自己的信仰。

奥斯曼帝国的国际贸易衰弱，使得贸易主导权逐渐被欧洲控制。基督徒米勒藉助与欧洲的宗教共性，在与欧洲贸易上取得前所未有的成功。反而是塞法尔迪人在对外贸易处处受限，经济地位的下降。

纳西需要为在奥斯曼整个族群的未来寻找出路，只为自己的民族的信仰：犹太人无论在哪里，都是一家人，一个民族。

约尔迪是不会知道纳西心中所想，只在意宗教宽容的成功和將其推广至全国。温习当年驱逐犹太人对西班牙工商业的伤害，约尔迪並不反对塞法尔迪人回归，但是在意他们回归的进度和过程。

所以约尔迪提出了自己的要求。

“我希望你能控制回归的数量，十年里数量不能超过3000人，加的斯人民需要一个適应的时间。”

“我会批准犹太教堂和学校的设立，但是它只能在你们的居住社区，而且未来十年里只能有1个。”

“你们需要投资这个城市，並与西班牙的企业家和商人合作，你们的才能需要被分享，並创造就业机会，这才能让加的斯人民信任你们。”

“如果你能接受，我將会把这些条件送交省政府。”

纳西知道自己从没有討价还价的权力，也正是因此，他不能错过。只有塞法尔迪人回到西班牙，才有谈其他的可能。

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