第321章 八股牢笼到西学补丁，晚清科举的荒诞终局（2/2）

无数苦读一辈子八股的老儒生捶胸顿足、失声痛哭，连连哀叹“圣人之道亡矣”。

大批士子半生心血都耗在研习八股之上，骤然改考策论，一时间全然不知所措。

考场上闹出无数啼笑皆非的乱象：有老儒提笔直言“臣未闻尧舜之时有算学也，未闻孔孟之时有宪法也”，固守古制排斥一切新知；

还有考生听闻西洋人物“拿破仑”，望文生义写成“拿破轮”，误以为是一位推着破车轮的武将。

好景不长，仅仅三个月后，慈禧发动戊戌政变，维新变法彻底破产。

她第一时间下旨恢复八股取士，所有改革举措尽数作废。

刚刚看到希望的新派学子心灰意冷，不少人彻底对清廷失望，转身投身革命浪潮。

章太炎见状提笔嘲讽：“轰轰烈烈的戊戌变法，到头来不过是一场八股文的复辟闹剧罢了。”

朝堂反复无常，让科举的公信力再度跌至谷底。

1901年，《辛丑条约》签订，国家深陷危局，清廷迫于内外压力，再度启动科举改革，这一次正式下诏永久废除八股。

新的考试章程重新划定：首场作五篇中国政治史事论，二场答五道各国政治、艺学策，三场仅作两篇四书义、两篇五经义。

延续千年的儒家经典被压到最后一场，西洋学问首次占据主导地位。

1904年，甲辰恩科开考，这也是华夏最后一场科举。

考题的撕裂感达到极致：首场发问《周唐外重内轻论》《诸葛亮无申商之心而用其术论》，深挖古代政略；二场直面近代变局，《各国宪法异同论》《日本明治维新何以成功论》《西方预算制度论》接连出现；

收尾才回归《大学》经典命题。

考场之内乱象丛生：白发老生对着“预算”“宪法”等词汇一脸茫然，抓耳挠腮无从下笔；

接受新学的年轻士子，又不屑于埋头解读四书五经。

新旧思想碰撞之下，这场千年绝考变得不伦不类。

乱象之下，改革已然回天乏术。

1905年9月2日，袁世凯、张之洞等十八位地方督抚联名呈上《请废科举折》，直言“科举一日不停，学堂决无大兴之望”。

风雨飘摇的清廷无力反驳，一纸诏书昭告天下：自1906年起，全国所有乡试、会试、岁科考试全部停止。

延续一千三百年的科举制度，在一片混乱与唏嘘中，正式画上句号。

慈禧翻阅甲辰恩科的西洋考题，眉头紧锁，满脸不耐：“这些洋人的旁门左道，能有什么用处？说到底，还是四书五经才能稳住人心。”

她始终不愿明白，固守旧制早已跟不上时代。

张之洞听闻科举彻底废除，伫立良久长叹不已：“老夫半生兴学，到头来亲手终结了千年科举。前路茫茫，不知此举究竟是福是祸。”

他深知八股之弊，却也担忧制度骤变引发人心动荡。

倭仁在世时听闻增设算学科，气得浑身发抖，当众放话：“宁可亡国，也绝不研习洋人的奇技淫巧！”

最终因政见郁结，一病不起。

孙先生目光通透：“科举培育的皆是循规蹈矩的奴才，绝非救国济世的人才。”

章太炎言语犀利，连连嘲讽：“今日考八股，明日考算学，翻来覆去换汤不换药。腐朽的朝廷，再怎么修补门面，也逃不过覆灭的命运。”

鲁迅回忆年少应试经历，感慨万千：“当年我秀才落榜，如今想来反倒万幸。科举如同一座牢笼，困住了一代代国人的思想，如今牢笼崩塌，才是真正的解脱。”

苏轼举杯浅笑，洒脱自在：“功名皆是身外之物，八股束缚性情，本就不是正道。如今枷锁解开，文人方能畅抒胸臆，也算一件好事。”

……

《三百多个错别字还能靠舞弊中举，晚清科场腐败真的烂到根里了！》

《算学科总共十五人报考，一半交白卷，守旧思想害人不浅啊》

《刚改策论又复辟八股，清廷反复横跳，简直把天下读书人当猴耍》

《甲辰恩科考题太割裂了，一边古圣贤书，一边西洋宪法，考生都懵了》

《科举早期确实公平，但晚清彻底僵化，被淘汰也是必然结果》

《对比古代科举和现代考试，才发现时代进步有多明显！》