第一百一十六章 追杀白莲教尊，三阳劫变！（2/2）

“老东西，死来！”

白莲教尊抬头一看，就见一名金甲神將，手持一桿金灿灿的大铁鞭，带著猛烈雷火，轰隆隆的炸响，宛如春雷绽放，从天而降，一鞭当头砸落！

“嗯！小辈，你简直胆大包天！”

他一下就认出来，这正是张扬的阴神，一个性命兼修的小辈，竟然敢捨弃肉身，只用神魂法体来追杀自己，这对一位站在道术之巔，歷经世事沉浮而不倒的阴仙来说，简直是一种侮辱。

更何况，他前脚在与神武亲王的交锋中惨败，张扬后脚就来摘桃子，这根本就是把他这个白莲教尊看成了送宝童子！

白莲教尊思及此处，心中怒气大盛，终於是维持不住风度，咬牙切齿，声音从牙缝中挤出来，浑身都升腾起一股深深的杀机！

“好！来得好！我就炼化了你的阴神，补足修为，获得长生种子，再去找那廝算帐，夺回我的法宝！”

言语之间，一朵圣洁白莲，从他脑后飞出，当空一旋，又有三个袖珍光团，自莲叶中升起，一者青绿、一者赤红、一者炽白，交相辉映，宛如三轮太阳，形成了三日同天的景象。

“白莲净世！三阳劫变！”

白莲教尊很清楚，自己如今伤势未愈，神魂念头损失惨重，並不耐久战，因此一出手，就是最强的杀伐神通，要强势镇压张扬！

白莲教的根子虽然是净土宗，但是还有一脉思想对他们影响很深，那就是信奉“二宗三际”的摩尼教。

所谓“二宗三际”，就是说摩尼教认为，宇宙本源为光明与黑暗两大对立本原，世界发展歷经初际（过去）、中际（现在）和后际（將来）三个阶段，称“三际”。

初际，光明与黑暗各自独立；中际因黑暗侵扰光明，二者混杂，形成现实世界；后际则通过救赎实现明暗分离，光明復归大明尊，黑暗重归积暗之域。

到了白莲教手中，二宗三际说结合佛教成住坏空、三世诸佛、大小三灾的理论，以及道教的一些思想，形成了一种威力绝大的神通，也即是“三阳劫变”！

三阳劫变，也就是说青阳、红阳、白阳三劫，每一劫中，都会有诸佛神圣救世。

在红阳劫尽，白阳当兴之时，劫数到了一种毁天灭地的地步，这个时候，弥勒佛降世，救度“残灵”九十二亿回到天宫，与无生老母同庆龙华三会，在没有贫富贵贱，没有生死凡圣的“真空家乡”，“相伴无生”，永不下世。

空空真人当初的白阳焚心印，正是从中而来，但是他所领悟到的招法，不过是“三阳劫变”的冰山一角。

现在白莲教尊便再次献祭了三重光圈，將“三阳劫变”的威力，尽数发挥出来，三阳现世，一股灭绝之气弥散四方，凝聚成三种火光，令张扬都不由得侧目！