第371章 与空灵时出思路！（1/2）
对於岳父的选择，乔源其实还挺有感慨的。
从这个选择就能看出，岳父跟他其实是一类人，骨子里还是怕麻烦的。不过这个选择在乔源看来其实还很有远见。因为从他的视角来看，乔贝恩对於未来社会生態的改变是全方位的。这其中自然也包括体制內的权力结构。从科技部到科技厅再到地方上的科技局，这一条线现在的任务是担负起城市智能化管理建设。等到所有专线数据枢纽全部打通之后，还要担负起维护和管理这套智能体系的任务。
当所有关乎到基础民生和地方细节的数据都分批储存在各地的伺服器中。
京城的所有指令，社会正常运转，都將依赖於由科技这条线维护的伺服器和专线，所以科技条线的地位排序必然会提升。甚至极有可能在未来会专门为科技条线规划出专属的保卫力量。
就好像铁路有自己的警务体系一样，科技线也应该有自己的防护体系。
两者的逻辑其实一样，都是为了妥善保护国家战略资產和社会运行的基础设施。
至少乔源觉得不久的未来一支懂技术，且具备准军事化素养，还能有执法权的队伍来维护这些专线设施还是非常有必要的。即便乔源没特意学习过政治学，但根据这个世界运转的最底层原理，任何掌握了调动一个暴力机关的单位，地位都不可能低。所以三、五年后自家岳父再回头看今天这个选择，估计也会有诸多不同的感慨。
当然这些都只是乔源根据他所了解的信息，在脑子里飞快完成的推演。
这种还不確定的未来，他自然也不会跟夏汐月多说。
在夏汐月如传声筒般把夏敬伟的话，略作修饰，告知乔源后，乔源便点了点头，爽快地应了句：“行，没问题。”
“行，没问题。”
同一时间，就在乔源楼下十层的小型会议室里，袁意同用英语说出了同样的话。
袁意同的对面坐著爱德华威腾和查尔斯费弗曼，身边则坐著陆明远和乔源的两个学生。早上六个人借著酒店的会议室做了一场小型的討论。
主要討论的就是乔源数学观和查尔斯费弗曼一直所坚持的经典数学观的不同。
这也是专门带上了陈曦和奥斯卡米勒的原因。
他们毕竟是乔源的学生。
平时跟乔源接触的多，受乔源的影响更大。
从某种意义上说，所有自然科学的学习和研究到了一定程度，必然都会跟哲学扯上些关係。甚至现代数学所有公理化体系其本质都是哲学思辨。
同理，物理也好，数学也好，甚至包括化学、生命科学等等，相关理论研究到极致的问题都是殊途同归，即：世界的本质究竟是什么具体到数学，还能再追问一句：数学究竟是人类自娱自乐的產物，亦或是宇宙固有的秩序!！恰好从这一点上说，乔源跟查尔斯费弗曼的想法正好属於正反两方。
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坚持通过经典数学分析方法解决数学问题的查尔斯费弗曼，无疑认为数学是人类发明的，用於解决一系列问题的公理体系。乔源的思路显然不同。
虽然乔源从没有在公开场合宣传过他的数学思想，但他创造的群论证了离散的时空品格结构是物理世界的基本事实。这意味著未来总结乔源的数学思想，必然更倾向於数学底层逻辑是宇宙固有的存在。
人类只是发现而不是发明了数学。
所以从表层来说，这是两种数学思维方式的碰撞。
但大数学家们，探討的则是数学最底层的哲学逻辑。
显然不管是袁意同还是陆明远，甚至这个世界上任何一个顶级数学家，大概都会对这两种不同观点的碰撞感兴趣。所以刚才袁意同那句话是答应查尔斯费弗曼，在乔源明天上午面向所有人的数学讲座之后，腾出下午的时间跟查尔斯费弗曼来一次小型的思想交流。这种场合就算乔源不愿意用中文，他跟陆明远都可以充当中间的翻译官。
倒不完全是为了顾全爱德华威腾，查尔斯费弗曼两位菲尔兹奖获得者的面子。
主要是袁意同和陆明远自己都心痒痒，想听听两人在正面交锋时，能碰撞出怎样的思维火花。其实真要较真的话，当代但凡能在数学上取得极大成就的数学家，就没一个正常人。
但凡人正常一点，都不可能有那些抽象至极的思维。
最简单的道理，一个四维图形，正常人的大脑都无法还原其具体形状，但这帮数学家甚至能用代数结构和拓扑性质在大脑里还原出十维，甚至更高维度的图形……
这其实就跟具备特异功能没什么两样了。甚至可以说属於大脑变异，进化出了一个能將这个世界所有事物都代数几何化的特殊感知器官。这就是数学。
“好的，袁老，当然没问题。就算您不说，我也打算跟费弗曼教授和威腾教授见一面的。”“嗯，行，到时候您来安排就行！”
“好的，再见袁老。”
认真回復完，等对面掛断电话后，乔源才懒懒地把手机放在了床头柜上。
年轻人食髓知味后，往往就有些不太节制。乔源也没能免俗。
脑子里的高维空间固然让人心醉，但大脑潜意识里的激素分泌更是王道。
没办法，碳基生物基因最高优先级的底层法则便是能够一直延续下去。
加上难得清静两天，虽然没有出门去度个蜜月，但酒店里小两口腻在一起属於常態。
而且乔源有种感觉，每次激情褪却之后，他的大脑似乎变得更为空灵，很轻易就能进入那种无拘无束漫无边际的发散状態……甚至之前一直困扰他的某个问题，突然之间脑子里便出现了一条解决思路，隨后一发而不可收拾。是的，躺在床上的乔源突然发现他过去几个月的所有思考，似乎都陷入了独属於他的思维定式。先建立qu群的表示论，再构造其量子化版本的hecke算子。
然后再通过证明当q1时退化为经典的hecke代数，並绕过朗兰兹纲领，直接从几何惻来跟数论做强关联。然后所有路径都会卡在无法成功建立量子化hecke算子与经典hecke算子之间关係这一步。其本质大概就是q1时退化无法解决一系列问题。尤其是在引入了辫子思想之后。
用正常人能听得懂的话描述就是绳子上一个结已经打好了，再把绳子放鬆，这个结依然存在。用数学语言描述就是辫子结构一旦成型，就必然会在经典极限下留下一个不可磨灭的印记，即拓扑不变量。所以极限退化这条路是死胡同，乔源突然想到他其实只需要证明qu群在经典极限下的痕跡，必然与某种数论对象同构，这个问题便也迎刃而解了。但这个问题依然很难。
因为某种数论对象这个范围太大了！大到用筛法或者其他任何方法，其计算和证明复杂程度都会让人怀疑人生。乔源是不屑於做这种没有营养的工作的。
因为即便真用这种方法解决了这个问题，他觉得也没什么意义。
数学上计算复杂度的问题不解决，一切都是空中楼阁。
至於穷举法，这三个字听起来就是恨不得要溢出的暴力美学，半点都不优雅。
在这个空灵的状態下，发散的思维让乔源瞬间有了进髮式的灵感。
他干嘛一定要机械地想著如何从qu群推广到数论。
为什么就不能反过来呢
为什么不能先直接从数论出发，来反推跟u群的联繫
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