第一百四十一章 梵音渡妖，立像生屋（1/2）

第141章梵音渡妖，立像生屋

只不过就不是先前的儒家经义了，而是换成了篇今晚刚刚读过的佛门经文。

而且也非是以青鲤身內的神力来催运，而是改换为相较之下，如今尚且十分孱弱的佛门法力。

没有將整篇经文讲完。

只是念诵了一品后，体內法力便自消耗了七八成，所剩无几。

钟神秀便自顺势停下，仔细打量观察起这四头精怪身上的气息变化来。

四者当中，可以涇渭分明地划分出两类。

青虾、泥鰍，乃是大江中的野生精怪。

凭藉著存在时间够长，以及一两桩机缘得以通灵开慧，本能晓得吐纳修炼。

但一身气机，仍是过於野性难驯，戾气未消。

河蚌却是与前任井神有著极深渊源，自幼生长於福地当中，浸淫著那枚蚌珠的灵机，气息纯净。

锦鲤比其跟脚逊色不少，但妖气也自浅淡不显。

而今夜听了佛经后，四妖反应亦自不同。

有些出乎钟神秀意外，对经文中法意最是亲近的。

还不是那头长久养在放生池中，不知听和尚讲经多少次的锦鲤，而是那头河蚌。

隨著其声音，河蚌身上气息本能受到牵引，加以洗炼。

甚至，隱隱然有著佛性凝聚的兆头。

如果不是本身智慧灵性不足，钟神秀甚至怀疑，它也有望与自己般，顺势破开一识，正儿八经迈入佛门修行路径。

与其相比，无论是青虾，还是泥鰍，都远没有这般契合。

但总体而言，还是比先前儒家经义文章时效果来得稍微好些。

而这，还远远非是上限。

佛门九识当中，钟神秀如今也才不过只是破开了眼识障，领悟出一门慧眼方面的神通0

倘若他有朝一日，能够修成舌识，再领悟出相应的神通。

到时候，方才真正有些意思。

据说精於此道的佛门高僧，甚至可以说得顽石点头、天女散花、地涌金莲，由此便可见一斑。

几乎可以將死人都给生生说活了。

说不定，都能直接將自家感悟借著言语之力灌输至他人脑海当中，令其免去无数年的苦修之功。

当然。

只是刚刚领悟舌识的话，也是断然不可能有此法力神通的。

最多，也就是令人觉得亲近，本能想要详细而已。

歷朝歷代，始终不乏有假借佛门之名聚拢信眾的民间法教。

甚至有许多，还自喜欢趁著山河动盪之时借势起兵，轻易便可聚拢裹挟数万乃至数十万之眾。

除去藉助了天下大势人心外，也是往往因为这些人兼修外道佛法修成舌识，口舌便给，故而天生有著蛊惑之能。

他如今，也不过是藉助了佛门术法天生长於渡化的质性，距离这些尚且还差了许多。

屈指分別弹出一点水运精华分给锦鲤之外的三头精怪，见它们吞服下去，钟神秀便令其各自回返原本位置消化其中水运。

唯独那尾锦鲤，被其留將下来。

手掌抚摸著背部，钟神秀渡过去道气机，神念將之彻底笼罩。

开始详细摸索起其体內结构来，先是经络气府这些虚化之物，然后是筋骨皮肉等实打实的物事。

足足过去近半个时辰，方才收手停下来。

他以水运之精吸引这条锦鲤，本来就是为了完善自家神道之身。

本章未完，点击下一页继续阅读。