第229章 舌战群儒，龙王爷您这是在为难我们儒家（2/2）

哪怕是道家墨家，全都几乎无法进入最核心的权利中央体系，只有儒家始终占据着权力中心和知识正统，皇帝想要维持统治，也要用儒家，录儒生！

法家之术，亦早已融入儒家体系，为其所用。

除了佛道儒，其他诸子百家，全都散落人间，成为九流。

一个人，若想要至仕，那就必须学儒学，不然几乎没有办法进入官场当中，哪怕是现在的道家，也不过是皇帝和诸多大臣皇宫贵族的座上宾，负责一些与权力无关的闲职。

顶了天也就是个太卜令，负责占卜和祭祀这种看着重要，但是与中心权利无缘的虚权职位。

如今，这位顶着老聃弟子、天庭正神名号的护国神龙，竟在天子面前公然抨击独尊儒术，鼓吹提升格物地位，还要设立什么“格物院”与儒学分庭抗礼？

这简直是要动摇儒家数百年来的根基，挑战他们赖以安身立命的根本！

这格物之理又是何理？难不成，要重回曾经百家争鸣、各执一词的乱象？

宰相房玄龄深吸一口气，迈步出列，对着叶宸深深一揖：

“护国神龙尊神在上，臣房玄龄斗胆请教，自汉武罢黜百家、独尊儒术以来，儒学教化天下四百余年，使民知礼义廉耻，使君明仁政之道，方有今日大唐之盛世。

如今龙王爷您所言之格物之道，固然精妙，然若因此而废儒学之教，恐天下士子无所适从，纲常伦理亦将动摇。

且儒学所授者，乃治国安邦之大道，格物之道所授者，乃器物技巧之末流，以末流之学替代根本之教，是否有失稳妥？

再者，此等格物之士，若不通经史、不明大义，骤然手握关乎国计民生之重器，恐非国家之福！”

身为此时儒家在大唐的文人魁首，无论是什么原因，他都必须代表儒家开口质询。

这番话说得极为得体，既没有直接反驳龙王，又把儒家的核心立场表达得清清楚楚，进退有据，滴水不漏，不愧是房玄龄，大唐宰相！

身后一众儒家出身的文臣纷纷点头，眼中露出赞许之色。

叶宸心中暗笑，对于有大臣站出来质询他这件事，他倒是不意外，这帮儒家大臣要是没有反应，那才叫奇怪。

毕竟，动独尊儒术这是在动他们儒家的命根子。

不过，叶宸并不讨厌儒学。

说实话，儒学在封建时代，确实是最优解之一。

仁义礼智信，温良恭俭让，这些东西放到任何时代都不过时。

问题在于儒学独尊，堵死了其他的路。

就好比一个公司，只允许一个部门存在，其他部门全砍掉，这公司能好才怪。

叶宸没有动怒，反而语气平和地道：“房大人所言，本座听明白了，房大人是担心，格物之道会动摇儒学根基，是也不是？”

“然而，一国一族之发展，必须要均衡，尔等儒生在政治上固然有所擅，然而，尔等在其余方面，却是狗屁不通！”

“尔等儒学弟子可会改造农具乎？尔等可能让作物翻上十倍乃至百倍乎？尔等可能研发出不靠法力也能以凡人之躯登月的办法乎？”

叶宸他直接抛出了一堆反问，让儒生们回答。

还没等房玄龄开口，儒家文臣武将当中的司空长孙无忌开口道：

“改造农具，令作物翻十倍乃至百倍，还有那登月之术，皆是神仙手段，我等儒学乃是治国理政之道，怎么可能解决？”

“您这是在为难我等儒家学脉！”