第346章 人虫（1/2）

若按照罗成贵的说法，慈新茶待嫁期间都得待在神洞里。

明面上特案组一行人只要找到神洞，就能找到她。

但能找到人只是第一步。

想在不惊动寨子里的人的前提下，顺利把人带走，远没有那么简单。

首先神洞中疑似盘踞了厉鬼。

慈奎山说他曾经和朋友试胆，才走到洞口附近，就觉得四周阴气森森。

明明那天外头太阳挺大，可越靠近洞口他们越冷，冷得人浑身起鸡皮疙瘩。

那口荒凉的、深不见底的洞穴深处，似乎有什么东西盯着他们，不止他一个人有那种感觉。

再加上寨子里一直有传言，说那些厉鬼对男人的杀心更重，因此阮凝春这伙三个大男人带着一个幼童的队伍，在慈奎山看来可危险得很。

其次他们就算不怕鬼，又要怎么通过神洞外大铁门？

“警察同志，神洞里面虽深，但入口只有一个。”慈奎山忧心忡忡道：

“为了保护‘落洞’的仙母，不让外人随便进去打扰她们修行，五侗寨的前人在神洞入口安装了厚重的铁门，钢筋上下都深深钉在石壁和地里，门上缠着又粗又重的铁链，挂了好几把锁。

据我所知开锁的钥匙只有村长，还有在洞穴中长大的银花手里有，毕竟她从小在那里面生活，也是要吃饭穿衣的。

村长虽不许我们说神洞里有恶鬼索命，但他自己也从来不进洞，每隔两三天派寨子里的妇女去给银花送一次食物和物资。

送饭的人把东西远远放在铁门外面，银花会趁人走之后，才打开门出来拿东西。

没有钥匙，你们就进不去洞外的铁门。”

“意思是罗成贵安排了银花，在神洞里面看守你女儿呗。”这倒的确有些棘手，齐书杰烦躁问道：

“你觉得我们和她好好讲道理，能把她策反么？”

“这…”慈奎山哪里敢肯定，他犹犹豫豫半天才说：

“可能性很小。

银花从小就被选中侍奉圣子，是寨子里对神教最虔诚的姑娘。

我听给她送过饭的大姐说，她在神洞里从来不吃荤腥，每天只喝露水吃些素食，连鸡蛋都不碰。

她说自己以后是圣子大人的妻子，身体必须保持纯净，不能沾染俗世的污秽。”

他想了想又道：“而且银花很听村长的话，对圣子更是死心塌地。

这次圣子选中新茶，按理说她应该不高兴才对，毕竟她在神洞里等了那么多年，眼看就要熬出头了。

可她一点都没闹。

村长说她知道那是圣子的旨意后，便主动让出了仙母的位置，还愿意留下来照顾新茶，陪她在神洞中待嫁。

所以我才觉得你们很难说动她。”

“一个六七岁的孩子，懂什么妻子不妻子的？”王墨康听得直摇头：“都是给罗成贵害的！”

陈仪倾很赞同。

在他看来银花从小便被送入神洞，长期与外界隔绝，接受的教育和观念全都来自罗成贵以及寨子里那些信奉圣子的人的洗脑。

她根本没有其他选择，没有说‘不’的机会，才会把侍奉圣子视作自己人生唯一的意义，当成真理。

若是她和慈新茶一样，早早脱离五侗寨畸形的环境，是在山下正常读书、生活并长大，她的愿望也一定不是当谁的妻子。

但事已至此，就算希望渺茫他们也得去试一试。

陈仪倾对慈奎山说：“其他的事不用你管，你把神洞的位置指给我们就行了。”

一听他们还是要去神洞、去解救自己的女儿，慈奎山情绪激动，主动提出自己可以带路。

但小春已没有多余可以遮蔽气息的材料，他年纪又大腿脚不利索，万一真引来了在夜间活动的圣子，反而拖他们的后腿，便拒绝了。

于是慈奎山只能尽量把神洞的方位路线说得详细。

至于陈仪倾还问了一嘴的‘祭坛’，他一脸茫然：

“祭坛？我没听村长说过村里还有啥祭坛啊…”

……

夜色如墨，阮凝春一行四人身披裹尸布，沿着慈奎山给他们指引的小路往斜坡上攀爬。

据慈奎山交代，神洞就在寨子所处的这座山中，沿着祠堂后面的山路一直往上走，穿过一片稀疏的竹林再绕过山梁，就能看见神洞的入口。

他们现在走的这条小路，可以避开住宅区和大门口的值守，直通寨外，不被寨里的人发现。

缺点就是坡度陡峭，路上荒芜有不少咯脚的石头，比几人想象中更加难走。

出了五侗寨的范围后，除了头顶稀疏的月光，群山环绕的深山内再无其他光源，周围植被茂盛，能见度不高。

山林间常年湿润，地面上积着厚厚一层腐叶。

白天走起来尚且不容易，更别说现在天色已黑，林中伸手不见五指，稍有不慎就可能踩空摔下山坡。

为了安全着想，胡天遇这个百年大妖在前面打头，小春紧随其后。

再之后才是陈仪倾、齐书杰，王墨林断后。

这样既保障了对前路的警戒，也方便陈仪倾随时留意小春的状况。

小姑娘虽然不惧爬山，可到底身量不高，两条短腿万一被树根或石头绊倒了，他在后面一伸手就能把人捞起来。

此刻距离已经离开寨子，过了二十分钟。

本章未完，点击下一页继续阅读。