第40章 仙山（2/2）

因求仙跋涉劳苦，崂山得名“劳山”而崂山东海中小岛，被始皇称为望仙台。

也有汉武帝祀神，亲临崂山不其山祭祀神人，确立崂山官方仙山地位。

（西汉）建元元年（前140年）道士张廉夫在崂山建太清宫，为道教入山之始。

金庸的小说当中也提到了（金元?全真）期的真实人物：王重阳率全真七子（丘处机、马钰等）在胶东弘法，崂山成为全真派重要基地。

丘处机（长春真人）七次来崂，留下大量诗词、摩崖石刻，并将太清宫改为“三教堂”（三教合一）。

宫观群（九宫八观七十二庵）分太清宫（西汉）崂山道教祖庭，汉柏、唐榆、绛雪（耐冬）千年古树，神水泉为“崂山第一泉”。

上清宫、明霞洞、太平宫、华楼宫：历代高道修真之所。

其他传说还有：张三丰在崂山炼丹、飞升，遗迹仙翁洞；西王母瑶池等，李白曾言“我昔东海上，劳山餐紫霞”

苏轼的“登州任上曾望海祈仙，赞“崂山云海，天下奇观”。

总之求仙之路的文化链将古今串联，从帝王到方士、从神话到宗教、从寻药到仙丹，不计其数。

风启虽然是大学生也只记得这些，他在这落星崖一边走一边修炼，这里的灵气比城市浓厚了太多。

虽然落星崖距离崂山不是很远，但望山跑死马的道理风启是懂的，他现在只有练气一层。

体内的炁还不能自由发挥，要是以前，他御剑，可谓是片刻千里，现在只能慢慢步行。

不过风启却一点不急，白天赶了一段路后，见天色已晚便随便吃了点野味，然后开始打坐修炼。

寻找了个僻静之地后风启运转起玄天功，准备在这里突破，他在老宅突破被打断，此时正是时机。

落星崖的风虽然潮湿，但其中蕴含的灵气是城市的两倍还多，风启盘膝坐在一颗参天大树的树冠中。

他五心朝天，双手结着九转玄天功的引气印，双目紧闭，神魂沉进丹田那团雾蒙蒙的灵气里。

深吸一口气，风启胸腔里瞬间灌满了清冽的山风，混着灵气的温润。

按照《九转玄天功》炼气篇心法运转，丹田内那团灵气缓缓转动，顺着经脉游走，每一个方向都精准得如同刻在神魂里的轨迹。

灵气自气海穴溢出，先入任脉，然后一路下行，过关元、气海、中极，到了会阴穴，那些散逸在下焦的游离灵气。

像是被磁石吸住的铁屑，尽数归拢到一脉之中，紧接着灵气翻涌，转上督脉，沿着脊椎节节攀升。

命门处的滞涩被灵气冲散，至阳穴的暖意蔓延开来，大椎穴的阻滞一冲即破，直抵玉枕穴。

这是炼气一层最要紧的关隘，寻常修士到此，灵气往往要卡上许久。

而风启却凭着两世神魂的坚韧，以念力为刃，硬生生将那团灵气冲过玉枕。

灵气自百会穴散开，分入十二正经，手太阴肺经的脉络里，灵气游走，涤荡着常年伏案写作积下的浊气。

风启的指尖微微发麻，却透着一股舒爽，而足阳明胃经中的灵气流转，将腹中的积食浊气尽数化去。