第60章 念剑经总纲（1/2）

而陈杰心中的疑惑，此时随着师尊的这一番话才豁然领悟，他以为剑客不应该有迷惘，以为有迷惘就代表脆弱，代表怯懦。

但事实上，这才是正常的阿。

“正因为迷惘，所以才懂得坚定的真正意义。”陈杰呢喃道。

王燕赞赏的点点头，伸手抓在心口上，像是要抓出什东西一样，说道：“而这也是我要教你的第一剑。”

“一剑证己心，一念一景皆是剑。”

此时的王燕突然散发出惊人的气势，长发飞扬，眼眸锐利，只见他竟从心口抓出一把黑白色相间的长剑，剑体通透有如光芒所形成的一般，散发出耀眼的黑白二色。

陈杰看着师尊此时有如绝代剑客一般，显露出傲然于世的风采，心中不由感到无比的瑰丽与震撼。

“念剑，心之剑。”王燕大笑道。

“而这也就是念剑经的第一剑，筑基境，心之剑。要修成这一剑，就要先入门。”

“而所谓入门，指的是入天地之门，正视并接受自己的内心，并通过不断的练习来让自己的心与手中的剑一致，当你能够做到心无旁骛，心、剑完全一致的时候，自然就能够感知到天地灵气，从而入门了。”

王燕顿了一下后说道：“心起则念动，念动则剑出，心念剑化一，则天地之门开。”

陈杰闻言若有所思的点点头，接着王燕又取出一本有些破旧的书籍给他，只见封面上写着：“念剑经”，陈杰打开书籍发现里面的纸张竟都已有些泛黄，而里面除了一篇念剑经之总纲外，只单单纪载了筑基境，心之剑的修行方法。

“这就是我们念剑锋的念剑经，回去把它全部看完，有什么不懂的再来问我，师尊还有事要外出，你先回去吧！”王燕散去了手中的心剑说道。

陈杰躬身称是，接着迫不及待地转身离开锋主殿，到了屋舍的空地上后，翻开书籍，第一页就是念剑经的总纲。

“天下万物生于有，有生于无。”首先映入眼帘的第一句话，就让陈杰心中一震，接着他往下继续看下去。

“何谓无？无色无相，无始无终，是为无极。”

“何谓有？起心动念生太极，一念起，天下万物生，日月四季转，一花一世界，一物一太极，是唯有。”

“有与无，皆源于心，心所现，识所变；心不动，则无相。”

“心外无物，心内藏有天地万物，故修行之道，吾性自足，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后明心，明心而后见性，见性而后成圣，成圣而后得道。”

“故欲明道于天地者，格物致知，知行合一，以心中念成剑，以剑衍心中道，即为念剑！”

陈杰脑中一片空白，难以想象这篇经文带给他多大的震憾，彻底的颠覆了他的世界观，等于重新架构了他对天地万物的认知。

开篇第一句就直接从最本源的地方解析了天地万物的本质，很多他从来不曾认真思考过的问题，诸如光从哪里来、水从哪里来、人从哪里来、为什么会有天跟地...等等，观此经后虽然还是有些一知半解，但总算有了一个粗略的概念，将来随着他修为的提升，领悟也会随之加深。

接下来，此经又阐述了什么是“无”、什么是“有”，再往下则是具体阐述了如何修行自我而得道，最后总结时才提到何为念剑。

整篇总纲的经文字数不多，但却字字珠玑，博大精深又深不可测，陈杰感觉就是用尽一世去参悟也不见得能够领悟完全，让他不禁叹服开创此经之人的惊天才情，当真是惊才绝艳。

尤其是此篇经文乃修剑之经文，却通篇都不提剑，只是阐述着他对天地万物，对于“道”的理解，用深入浅出同时又无比巧妙的方式，解析出了“何为道”，而只有到了最后总结时才解释何为“念剑”，让每一个学习此经的弟子都能直接或是间接的感受到，修行之根本为认识自我，认识自我之后才有天地万物之道。

而最后的八个字更是让陈杰感觉亲切无比，因为这就是刘叔曾教他的，短短的八个字，却总能让他在一次又一次的无力与迷惘时，找到前进的力量与方向。

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