第181章 一个王朝若是连自己的百姓都养不活，又凭什么要求百姓替它守江山？（2/2）

“攘外必先安内，这话虽然不好听，却有几分道理。”

“一个王朝若是连自己的百姓都养不活，又凭什么要求百姓替它守江山？”

对于这个问题，整个奉天殿内无人回应。

因为所有人都知道，朱元璋这句话既是在评价明末，也是在警告眼前的洪武年间。

片刻之后，朱元璋睁开双眼。

“把今日天幕提到的这些事情全部记下来。”

“李自成、吴三桂、崇祯、南明，还有后金与清朝，一个都不准漏。”

“咱倒要看看，咱给子孙留下的大明，究竟是从哪里开始烂掉的！”

负责记录天幕内容的官员连忙躬身领命。

另一边，徐妙云重新望向孙中山的雕像，终于彻底理解了那场明孝陵祭告的含义。

“所以，孙先生去祭拜太祖皇帝，是因为在当时的革命者看来，辛亥革命与太祖驱逐元廷有某种相似之处？”

“对。”

李长青说道：

“至少在当时的政治话语中，确实有这样的联系。”

“清末革命党人经常使用驱除鞑虏，恢复中华这样的口号，而这与朱元璋北伐时提出的政治主张存在明显呼应。”

“所以清帝退位、民国建立之后，孙中山就带着当时的文武百官前往明孝陵祭告。此等行为既是在纪念朱元璋恢复中原的功业，也是在向天下宣告，一个旧时代已经结束。”

“不过，有一点必须说清楚。”

说到这里，李长青的神色认真了几分，提醒道：

“评价一个王朝，不能只看建立者属于哪个民族。”

“清朝前后延续两百六十多年，不同阶段的情况差别很大。它既有康雍乾时期的统一与发展，也有晚期制度僵化、主权沦丧、民生凋敝的困局。”

“清末百姓生活艰难，是政治腐败、财政崩溃、列强侵略、土地问题与制度落后等多种因素共同造成的，不能简单归结为建立者的族属。”

徐妙云若有所思地点了点头。

她方才确实因为清朝由满洲人建立，便下意识将清末的一切苦难都归结到了这一点上。

可仔细一想，元末百姓生活艰难，固然与元廷的统治政策有关，却同样离不开灾荒、腐败与官府盘剥。

若一个汉人建立的王朝陷入同样的腐败，也未必会对百姓更加仁慈。

大明末年的农民起义，便是最直接的证明。

奉天殿内，马皇后轻轻点头，表示认可：

“这句话倒还算公允。”

她看向朱元璋，认真说道：

“若只要汉人做了皇帝，百姓便一定能够过上好日子，那元朝之前也不会有那么多乱世。”

“百姓过得好不好，看的终究是朝廷如何治理。”

朱元璋沉默片刻，也不得不承认：

“不错。”

“外族入主中原，咱在情感上接受不了，这是一回事。”

“可一个王朝是好是坏，确实还要看它做了什么。”

“汉人皇帝若是残暴昏庸，一样该被赶下去；别的族群若能遵守华夏制度、善待百姓，也不能把所有罪责都推到出身上。”

说到这里，他的语气重新变得冷硬起来。

“但后世那个清朝既然让列强打进国门，割地赔款，连国家都护不住，那便怪不得百姓推翻它！”

李长青的声音也在这时继续传来：

“至于明朝与清朝在后世的名声，差距确实很大。”

“尤其是在大众叙事里，明朝的评价往往明显高于清朝。”

徐妙云好奇地问道：

“为什么？”

“仅仅是因为大明由汉人建立，而清朝由满洲人建立吗？”