第127章 正确的答案（2/2）

那种对彼岸的向往，难道不是一种更加强烈的欲望吗？

这些都是欲望都会受到诱惑，都会让人奋不顾身地去做某些事情。可这些欲望，难道也统统属于“恶”的范畴吗？

如果连求学问，求真理，求大道都算恶，那这世间还有什么是善？

穷人爱财，这难道不是天经地义的吗？

要不是富人创造了差异化，穷人会向往财富。

如果这世间本就是人人平等，每个人生下来都有同样的机会，同样的资源，同样的尊严。

没有人会去羡慕别人的生活，没有人会被“财富”这个东西所折磨，那又怎么会有“穷人爱财”这个说法呢？

可这世间不是这样的。

这世间有人山珍海味，有人饿到面黄肌瘦，有人广厦万间，有人无片瓦遮身。

这种差异不是穷人自己造成的，可他们却要为这种差异背负上“贪婪”的骂名，这又是什么道理？

你肚子里塞满了金银珠宝，那当然只能钓来贪财的人。

你要是肚子里塞满的是失传的佛经，无上的法门，然后往大雷音寺门口一躺，你看看来的都是什么人？

来的恐怕就是那些求知若渴的学僧，而他们在你的“实验”中，恐怕也会因为“经不住知识的诱惑”

而变成你口中的“恶人”吧？

说白了，黄眉之所以选择用金银珠宝来考验人性，不就是有自己的小心思吗？

你内心深处也知道，用财富来考验穷人，成功率最高，效果最震撼，最能佐证你自己的性恶论。

你自己就经不起“想要赢”的诱惑，所以你选择了一个最能让你赢的考场、一群最容易让你赢的考生，一套最有利于你的考题，然后拿着成绩单到处炫耀……

你看，我赢了！

这不就是陷入自证然后刻意引导，在证明人性本恶的过程中，自己就已经陷入了人性之恶偏执，傲慢，不择手段。

你用一个充满了恶的实验去证明人性本恶，这个实验本身，不就是一个最大的恶吗？

茶楼里的讨论还在继续，越到后面，声音反而越低。

最开始那些拍桌子瞪眼的人，渐渐安静了下来，陷入了一种沉沉的思索之中。

因为他们发现，这个问题根本争不出一个结果。

黄眉有黄眉的道理，金蝉子有金蝉子的坚持，而他们这些凡人，只是被裹挟在这场对赌中的旁观者，连下注的资格都没有。

可他们心里都明白，虽然黄眉的实验手段卑劣，用心险恶，可他揭示出来的那个问题，却是真真切切地存在……

—人性到底经不经得起考验？

如果有一天，一个像老鼋一样的存在来到你的面前，把你最想要的东西放在你面前，你会怎么做？

没有人能给出一个确定的答案。

无数人开始思考黄眉的观点是否经得起推敲，这不仅仅是一场关于佛法的辩论，更是一场直指人心的拷问。

那些话语像是一面镜子，迫使每一个直视它的人都不得不审视自己内心深处的欲望与虚伪。

因为他们发现，自己竟无法用最冠冕堂皇的道理去驳斥那些最赤裸的指责。

……………………………………