第96章 吓死个人，别说了，太刺激（2/2）
俞樾可不是籍籍无名之辈，章太炎就是他的弟子，两人虽然因为政治立场决裂，可俞樾逝世后，章太炎依旧作《俞先生传》以纪念老师，原则是“专主学术，不录碎事”，可见哪怕俞樾不愿意革命，章太炎也是推崇其学术水平。大学问家如此赞扬，沈云芝声名鹊起，余觉在场面上就更吃得开了。
光绪三十年，慈溪老巫婆七十大寿，余觉有了路径依赖，让沈寿赶制寿屏进献，想要以此谋一条前程。慈禧大加赞赏，亲笔书写了福寿两字，分别赐予，沈云芝从此更名沈寿，余觉更名余福。第二年清廷设立了女子绣工科，任命31岁的沈寿为总教习。
“制作寿屏的时候沈教习正怀着孩子，身子本屏弱的她连夜赶制绣品，不幸小产，伤了根本，不能再生孩子。她丈夫依旧整日在外应酬游荡，到处钻研，全然不顾妻子身体。”吕碧晨说着便心头冒火。
沈寿的技法有多厉害呢？比如1911年前清将她的《义大利皇后爱丽娜像》作为国礼赠送给义大利，把西洋的画法丶光影的手法跟中国传统的绣法完美地融合到一起，意呆利皇帝和皇后亲函清政府颂扬刺绣艺术，并赠沈寿金表一块。这一幅作品送义大利都灵博览会展出，荣获“世界至大荣誉最高级卓越奖”，沈寿也被当地报刊杂志评价为“大美术家”。
“辛亥之后，绣工科解散，余福也没了官职。余福开过工厂丶办过绣品公司，经营不善很快倒闭，还得依靠着沈教习的绣品还债。”
“如今一家人全靠沈教习日夜赶工绣制的绣品丶衣裙和被面维持生计，余福却在外面纳了两房小妾，生了孩子，除了找沈教习拿钱，只顾着自己外头的小家庭。”
林砚之听了直接评价：“贤妻扶我青云志，我还贤妻狼狗肺。”
吕碧晨看向他的目光满是赞同：“还是砚之说得到位，一针见血。”
“我和沈见习见了两次，她对加入我们工厂稍有顾虑，生怕厂子经营不善，她又失去了老顾客们的单子。不过我说起开办刺绣班，教孤苦女子学一门手艺，她一口便应下，分文不取。”
“倒也是个奇女子，却遇人不淑，一生被牵绊拖累。”林砚之想了想，“可以先行预支一部分安家费，她如果选择只拿工资，可以开得高一些，最好是能够用股份和销售分成绑定她。二十世纪最重要的是什么？是人才！”
哪怕是到了二十一世纪，最重要的也是人才。
毕竟说好了吕碧晨管理，林砚之只给一个方向。如果是他来，这等人才，直接给股份给分红。哪怕是不做汉服，就安安心心刺绣，在国外宣传一下就是赚外汇的好手。
吕碧晨见自己推荐的人得到了林砚之的认可，内心不由得欣喜，或许在她看来也是对自己工作的认可。
欢喜之后，她又有些惋惜：“如你之前所说生产力和生产资料，沈教习有超高的技术，也就是生产力，能够自己接单养活自己。为何还过得这般憋屈，要被丈夫肆意拿捏丶
欺压束缚？”
“根源在礼教束缚丶人身依附。女子哪怕有谋生之力，若不能自我觉醒丶挣脱封建纲常的捆绑，始终依附家庭，就谈不上真正的女子权利与人格独立，女子依旧逃不出沈寿那样的宿命。”
“想要真正解放女子，就要砸烂儒家礼教，打倒孔家店！”
这话堪称离经叛道丶惊世骇俗。
吕碧晨吓得浑身一紧，慌忙左右扫视，生怕被旁人听了。见无人留意，才暗暗松了口气，可心口依旧砰砰直跳。
她脸颊悄然染上红晕，眸光水光潋滟，大庭广众地实在是太刺激。觉得这人怎么如此胆大，实在是————太过撩人。
吕碧晨只觉得身上世俗的束缚忽然被人撕开一道口子，那种冲破桎梏丶离经叛道的悸动，冲击得她整个人都颤栗。
“砚之————这话万万不可在外乱说。”她声音有些轻飘，“如今儒生遍许多，大总统尚且推崇尊孔复古，你这般言论，传出去极易惹祸上身。”
“那行，下回去你家私下说。”
“你————你有点轻浮了。”吕碧晨嗔怪地瞪了他一眼，却并无半分厌烦。
林砚之一摊手：“那我总得有个说话的地方吧。”
吕碧晨喘了会气，才平静下来：“被旁人听了，终归是不好的。”
“政权丶族权丶神权丶夫权，代表了封建宗法的思想和制度，是女子的四条极大的绳索。其中族权和夫权就源于儒家，什么三从四德丶男女有别丶宗法继承————谈女子权力，本就不仅仅是经济独立的问题，唐大姐追求的政治平等，你希望实现的经济自主，到最后依旧会像是沈寿一样遭遇封建旧观念的压迫。”
“所以不打破族权和夫权这些儒家思想枷锁，解开思想上的枷锁，女子就无法真正获得政治丶经济丶人格上的独立。”
吕碧晨张了张嘴，内心波涛汹涌却发不出声。
她想起以前和秋瑾的交流，那位碧城居士就嫌她这个碧晨软弱。吕碧晨走的是改良的路子，强调独立，主张“女子非为相夫教子而学，乃为自主人生而学”。而秋瑾走的是革命的路子，《敬告姊妹们》说的是“脱奴隶之范围，作自由之国民”。
这两条路没有对错之分，只是困境下的不同选择。而在秋瑾牺牲之后，吕碧晨其实也融合了一部分她的思想，否则也不会站出来要办什么服装厂。
可吕碧晨觉得她们两人在林砚之面前都显得胆子小了，他居然想的是和几千年的封建礼教开战。
“别————别说了，非要说就去我那说，可别在外面说。”吕碧晨担心极了。
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