第105章 世界vs民族（1/2）

第105章世界vs民族

爱罗先珂在工作人员的引导下缓步走到演讲台中央，胡适也一同走上台，神色从容，用他那特有的温和嗓音开场：“诸位同学，今日有幸请到爱罗先珂先生为我们演讲，题目是《世界语与其文学》。

我将为先生做实时翻译，若有疏漏之处，还望海涵。

台下的掌声渐渐平息，偌大的礼堂顿时安静下来，包括陈华隐在内的所有人目光都聚焦在台上。

爱罗先珂微微颔首，倒是一点都不怯场，用还算流利的英语开始了他的演讲。

“世界语，是一种在极短时期中便能学会的语言。“胡适的翻译紧随其后，“它作为一种公共的语言，文法简单，发音优美，且具有极大的伸缩性。无论来自何方，我们都能用它自由地表达思想，这几乎是一种完美的语言。

该说不说，胡适的翻译水平着实不错，说是精准传神也不为过，听得陈华隐也不由啧啧称奇。

胡适的口译几乎同步响起，其翻译水平堪称精准传神，听得陈华隐也不由啧啧称奇。

他的翻译不仅还原着演讲的原意，也丝毫不折损情绪和感染力。

可听到近平完美四字，陈华隐却是微微蹙眉。

在他看来，所谓的世界语本质上不过是拉丁文的变种，对欧美国家而言确实易于接受，但对中国这样的东方古国而言，却未必适用。这本质上仍是一种文化霸权，尽管他相

信这并非爱罗先珂的本意。

爱罗先珂继续道：“世界语的创造者柴门霍夫先生，常怀有一个美好的梦想他希望全世界能合成一国，全人类能如兄弟般相亲相爱。他祈祷战争消弭，和平永驻，人类彼此友爱。”

台下响起一阵轻微的骚动，这世界上除了极少部分极端分子，当然不可能有人会喜欢战争。听得世界语有如此神奇的功效，不少学生眼中已经闪烁着向往的光芒。

“世界语的根基是人道主义与和平主义。它要打破种种猜忌与怀疑。但我们作为人道主义者丶和平主义者，决不效仿过激主义者丶无政府主义者那般，以暴力丶炸弹丶手枪来求取和平。”

爱罗先珂的声音愈发激昂，“我们不认同以暴动换取和平的方式。我们宁可同小百姓在一处————他们忍耐，我们同着他们忍耐。他们受苦，我们同着他们受苦。我们愿意陪平民忍耐受苦，拿自由的诗歌安慰他们的痛苦————

对于这样的表述，陈华隐实在就有些嗤之以鼻了。

和平不靠斗争来争取，难道等待别人的施舍？

等这片土地真正面临浩劫的时候，且不说这些人能不能做到，要他们陪着平民受苦，用诗歌安慰痛苦又有什么意义？

看着演讲逐渐进入尾声，礼堂内爆发出热烈的掌声，学生激动地挥舞着手臂，仿佛已经沉浸在爱罗先珂所勾勒的乌托邦之中，陈华隐心中却愈发沉重。

毕竟理想固然美好，但现实却远非如此简单，此刻深陷苦难的中国，需要的从来不是消弭隔阂的大同梦，而是能让民族站起来的力量。

这样的幻想对于这些代表着中国的希望的年轻人而言，恐怕不会是一件好事。

当下陈华隐站起身来，随着蔡元培的介绍走向台去。

“大家好，”陈华隐朝台下鞠躬，然后说道，“鄙人陈华隐，才疏学浅，年龄其实也与在座各位相仿。承蒙蔡校长厚爱，邀请我到北大任教，但本质上我与大家一样，都是生长于这片土地上的一名新青年。”

“方才听了爱罗先珂先生的演讲，我与在座的各位一样，深受触动。我与爱罗先珂先生在这次抵京的途中相识，如今也成为了朋友，他是一位真正值得尊敬的理想主义者，他的善良与赤诚，值得我们所有人学习。”

陈华隐的声音沉稳而有力，“然而现在的中国，或许正如一位病入膏盲的病人。所谓良药苦口，我接下来要讲的内容恐怕不会像爱罗先珂先生一般充满温情，因为现实总是赤裸裸，血淋淋的！”

台下的韩权华激动地拉着陆曹二人的手臂：“看呀！这就是陈先生，就这个开场白就与众不同吧，你看他多帅呀，嘻嘻！”

曹令仪看着陆小曼偷笑，陆小曼却忍不住轻哼了一声。事实上她对于陈华隐这么一本正经地讲话还是很不习惯的，其中的身份转变一时让她适应不过来。

明明他也就比她大一岁嘛！她倒要看看陈华隐今天能讲出个什么名堂，如果讲得不好到时候一定让他好看！

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