第137章（2/2）

莫嗔罗汉虽不抱太大希望，但想到罗武方才展现的实力，还是决定一试。

乳白色的治愈之光笼罩而下，莫嗔罗汉立即收敛护体金光全力配合。

他头顶的蘑菇忽然不安地晃动起来，似有灵性般感知到威胁。

不多时，莫嗔罗汉面露喜色，在两种光之法则的协同作用下，那些寄生在元神中的异形法则正被逐步清除。

远处的蛮神目睹真仙离去，正感失望，忽见罗武竟能化解连罗汉都束手无策的异形法则，不禁对这位修罗修士刮目相看。

但想到真仙提及此人借助法则本源修炼，又不由心生疑虑。

他很清楚，修炼法则本源的修士往往被视为魔头。

虽然出身南蛮域的他对正邪之分并不在意，但听闻这种修炼方式时仍难免抵触——这与那些吃人练功的魔修何异？

罗武却早已习惯这种方式。

在海贼世界的经历让他明白，击杀海贼后，他们的果实能力会重现。

尤其在掌握从死者身上剥离能力的技巧后，他更觉得这不过是利用已死修士遗留的力量，与他人吞噬灵药提升修为并无不同。

但此界修士显然难以接受。

正如人可以食用谷物而非同类，法则本源本是天地间的奇异能量，在罗武看来，这只是可供吸收的力量，与善恶无关。

况且，以隔绝法则封印后，他从未感应到任何天道警示，因此烛龙真仙提及天谴时，他只觉荒谬。

即便后来了解到法则本源不能随意吸收，他仍未改变想法。

别人不用便罢，他也无需强求他人认同。

之名本就不甚光彩，他更认为，那些本就该死的修士能在死后助他提升修为，反倒是一种幸运。

在他眼中，始魔宗修士不过是可燃烧的柴薪，如同煤炭与石油，何必拘泥于形式？蛮神的看法、他人的非议，甚至大悲寺僧众的态度，他都毫不在意。

在他看来，自己未为离开此界而滥杀，已算克制。

此刻，在罗武的帮助下，莫嗔罗汉头顶的巨大蘑菇逐渐缩小，最终彻底消散。

恢复常态的莫嗔戴上僧帽，恭敬行礼：多谢佛子。

老衲修行八万载，仅得见菩萨一面。

昔日奉法旨照拂佛子，未料佛子进境如此神速，已超越老衲。

他从罗武压制丰原、伍林两位真仙的表现，断定其实力已在自己之上。

罗武扶起老僧，问道：广元住持曾提过菩萨法旨，不想罗汉亦受旨意？

莫嗔解释道：佛子不仅属天元大陆佛宗，更是诸天万界佛门共尊的佛子。

若飞升仙界回归大自在寺，菩萨自当亲迎。

虽对身份不甚在意，两次途经雷音寺也未曾动念，但听闻飞升后可得菩萨接引，罗武仍觉这是难得的殊荣。

若是当初雷音寺直接传授大乘如意经，莫嗔或许会潜心修行。

如今他自创的天念之法已趋完善，无需再修其他**，最多如参悟斩神飞刀般稍作借鉴。

他早已察觉，方寸宗的斩神飞刀前两卷早已流传甚广，寻常法相境修士皆可寻得。

数年前攻杀元神之术尚属罕见，而今几乎每位修士都掌握此类手段，导致修真界中元神防御术法激增。

若不创些守护元神的法门，恐怕随时会被血色飞刀斩灭金胎法相。

这套原本专斩元神的**，竟被低阶修士演化出诸多变化，不知方寸宗对此作何感想。

言归正传，莫嗔罗汉刚刚恢复，异形法则之力对其元神损伤犹存。

与佛子罗武交谈片刻后，他便返回静室调息，力求尽快复原。

对于四位真仙的来去，莫嗔并未多言。

作为仙界降临的真仙，他深谙这些长生者的心态——即便被罚往他界镇守万年，对不朽者而言亦非大事。

仙人们哪来什么长远谋划？若非特殊时期，仙界鲜有陨落之事。

更无人会像吕尹真仙那般，竟眷恋凡尘权位。

见莫嗔罗汉已归静室，蛮神上前道：罗前辈，晚辈已命人备好清净院落，可要稍作休整？罗武心知对方忌惮自己修罗威名，尤其是今日徒手击飞真仙器的场面更令其震慑。

他淡笑颔首：有劳道友，待我巡视南疆归来再作歇息。

话音未落，身形已消失于天际。

蛮神凝视着罗武远去的遁光，对这般无须空间法则便能挪移的神通艳羡不已。

寻常真仙需参透法则方可瞬移，而罗武未达境界时已能跨越二百里之遥。

北原方寸宗内，留着短须的宗主咸菩提端坐主位。

这位北原权柄更胜地仙的掌控者，此刻正向殿中诸位祖师恭敬请示：天演楼警讯传遍天下，本宗当如何应对？在场那些从沉睡中苏醒的古老地仙，才是方寸宗真正的底蕴所在。

方寸宗曾面临各大宗门围攻，甚至遭遇大上宗门威胁，那些隐世地仙也未曾出关，足见他们对“天谴”

二字的敬畏。

如今暗界入侵虽与天谴无关，但经天演楼宣扬，已然成为世人眼中的天谴。

暗界真仙降临天元大陆后未被强制飞升，显然是更高层次的大道规则压制了此界天道——正如宪法凌驾于普通法律，大道与天道亦有位阶之分。

按常理，真仙若无仙界印记必遭天道排斥，除非能以自身伟力抗衡。