第45章 ：道天图变（2/2）

一侧，已经回过神来，御使自己的舟船跟在身后的彰仙此刻却听不到权铭与少司命的对话。

他想御使小舟上前。

可少司命的鸾车散发的那一丝威慑，令他不敢妄动。

……

这边，权铭思索一二，道：“《三易》自然知晓，古人云：《三易》者，可解天地之道。”

“各朝中……”

“夏以《连山》为易。”

“山为首卦，拜八山之势，聚六十四相；以观山之出云，携势入海，以助夏朝之运，连绵不断。”

“商以《归藏》为易。”

“坤为首卦，祭八气之兆，卜六十四像；当万物莫不归藏于其中……商以此为证，证人之天命，延国之天命……亦是此时天命之称的由来。”

“周以《周易》为易。”

“乾为首卦，引八令之言，定六十四卦；天尊而地卑，贵贱有别……诸侯各国，皆以此为道理……即使是楚国，或是商之后裔·权国，也是如此。”

……

权铭诉说无错，少司命也颔首。

但少司命方才说那话可不是为了考校权铭，而是为了给权铭揭开仙神真正的道路，她道：“你今日抵挡罗国仙神有功。”

“而这权水之北，荆山以南是吾在战时镇守的地界，若是因为敌国仙神入侵而出错，也将算吾的失责……之后道天与莫敖会赐下奖赏，但吾此处，也不会吝啬。”

“今日之言就算是赏。”

“切记，法不可轻易赐下，此言若是无格之人，不可轻赐。”

微微摇头，少司命浅声道：“《三易》，《连山》与《归藏》自然无错。”

“但《周易》……”

“周王朝的道天可不是《周易》造就的，而是《乾坤》，这才是周文王最初的道，而之后的《周易》，是周公旦与武王姬发丶吕尚等人，结合世间诸侯事……为何镇压诸侯，赐下的《易》，从属于《乾坤》，是为臣，称之《周易》。”

“无奈……此刻的天，此刻最大的共主是周。”