第50章 ：MCF的天使（2/2）
MF的人对于天使极尽赞美，他们总：
『塞拉菲昂，我们敬爱的天使，他从世界之外来到我们中间，使长久受苦的人重新知道希望为何物。』
『他的头发像清晨照在麦田上的金辉，他的羽翼洁白，如高天第一次降下的新雪：当他张开双翼的时候，孩童会追著他的影子奔跑，伤者也会从床榻上抬起头，因为他们知道，带来医药与面包的人已经来了。』
『他有骑士的勇武，却少有骑士的骄傲：他有圣徒般的容貌，却愿意俯身替病者擦去
血污。』
『强者见他而愿与他同行，弱者见他则不再畏惧，因为他的手既能折断怪物的脊骨，也能托住一个发烧孩子的额头。』
『若有远方的灾祸尚未显露，他常先于钟声而醒；若有死亡已经来到门前，他便展开羽翼走进去，使那门晚一些关闭。』
『所以我们称他为天使，并非因为他的羽毛，也并非因为他的容貌；因为世间生有翅膀的东西很多，真正稀少的，是拥有力量以后仍愿意把力量用在别人身上的人。』
这已经不是普通的喜欢了。
玛娜几乎把塞拉菲昂当成自家养大的孩子，又把他视为某种属于MF的人道主义象征。哪怕克劳泽现在被资讯冲得神志都有些恍惚，到对方的时候，语气里依旧带著很明显的亲近。
夏修听著听著，眉毛却慢慢挑了起来。
白翼，超常成长，预知，治愈，还有那种能够让自己的【伟大灵性】主动产生感应的特殊联系……
完美胚胎，基本可以盖章了。
而且还是一位最近才回到泰拉的【完美胚胎】。
夏修一时间都有些无言，完美胚胎和自己之间就是存在一种不清道不明的吸引力。
自己只是顺著欲肉教会一路查到潘诺尼亚，结果随手揪住MF问两句，又从他们嘴里蹦出来一个。
想来想去，也只能归结为一件事四君主的大手子，估计又在暗地里发力了。
夏修没有继续纠结“天使”的问题，指尖在桌面轻轻敲了一下，又把话题拉回古埃大陆。
“那具圣遗骸呢？”
他看著克劳泽。
“你们到底在那里发现了什么？”
克劳泽现在已经把组织卖得七七八八，刚才那一轮资讯冲击又让他的保密意识处于半瘫痪状态，闻言只是晃了晃脑袋，便继续往外倒。
“那是一具男性木乃伊，死亡时大约三十五岁——
“根据墓葬铭文和遗物推定，应该具有古欲肉帝国贵血，死亡时间在辉煌历（泰拉历之前的历法）十世纪到十一世纪之间。”
“尸体已经腐朽得很严重，肌肉脏器和大部分组织都无法提取有效遗传信息，可它的大脑却完整得不正常。”
克劳泽顿了一下。
“它死了将近一千年，却还有脑电活动。”
“明明不存在新陈代谢，医学上已经死得不能再死，可大脑始终保持在类似人类深度睡眠的状态。”
这还只是最基础的异常。
真正让玛娜把它列入高优先级项目的，是尸体里面的东西。
“它体内原本应该存在血液、淋巴液和其他体液的位置，全都被一种金黄色粘稠液体填满。”
“经过检测，那就是蜂蜜。”
“至少化学成分上，和古埃北部一种蜜蜂酿造的苜蓿蜜几乎一致。”
尸体还会持续往外分泌这种蜂蜜。
当它长期浸泡在蜂蜜内部时，分泌速度只有每时零点二升左右：可一旦把尸体从液体里取出来，产量就会迅速增加，而且时间越长，增长速度越夸张。
最奇怪的是，无论外面流出去多少蜂蜜，尸体内部的液体总量始终保持不变。
夏修听到这里，已经开始理解MF为什么会盯上这玩意。
MD，这种东西你们也敢当成食物储备给其他人吃！
你们已经不是相信人类智慧这么简单，你们简直是把所有人类都当成超人了！
果然，克劳泽下一句话就证明了他的判断。
“这种蜂蜜……可以吃。”
“十五毫升左右，就能提供大约两千五百千卡热量，同时带有大量维生素和人体所需营养。”
“血型匹配的人服用以后，十四到十八时基本不会产生饥饿感。”
夏修则是问道：“什么叫血型匹配的人？”
“我们后来发现，这种蜂蜜并不是什么人都能吃。”
克劳泽解释道：“它会对食用者的血液产生类似输血一样的相容性判定，而且判定标准似乎和那具尸体本身的血型有关。”
“尸体虽然已经严重木乃伊化，无法直接完成正常的血型检测，但根据蜂蜜在不同受
试者身上的反应，我们基本确定，它对应的是AB型Rh阳性。
也就是，只有与这具尸体血型相容的人，才能把蜂蜜真正当成食物。
AB型Rh阳性的人食用以后，只会得到极高浓度的营养补充。
其他血型的人一旦摄入超过极少量，身体就会迅速出现类似输入不相容血液后的严重排斥反应。
“其他血型只要摄入超过半毫升，通常会在四到十时内出现严重溶血反应，最后发展成急性肾衰竭。”
“我们现有的数据里，死亡率接近百分之九十九。”
又是无限产粮，又是随机把大部分人吃死……
不是，你们MF就这么喜欢能够无限产粮的异常嘛！
有你们这帮子天才，神圣泰拉的人民可真是有福了。
克劳泽的话还在继续，夏修也从中得到更多情报。
真正让这具木乃伊变得更加可疑的，是它原本存放的石棺。
那是一具古埃晚期风格的石棺，结构本身不存在异常，外、棺盖与内部却布满了古老象形文字，大部分都是保护死者的祷词和驱邪咒文，以及对古埃诸神的颂词。
其中还混杂著一种已经灭绝的古代文字，真正有价值的，则是棺尾后来被人重新刻上的两段文字。
“第一段记载了死者的身份。”
克劳泽努力回忆著译文。
“阿卜杜拉，撒拉之子，阿尤布之孙，纳西尔之曾孙，一位大族长的第十五个儿子。”
单是描述，夏修就能够闻到一股熟悉的……神餐仪式与最高献身的古朴欲肉观念。
虽然这么有点不太礼貌，但是俺们欲肉总是这样子，牢夏又遇到了欲肉不得不品鉴，而且是重复品鉴到要吐的……尸体派对环节。
坟头蹦迪，这种事情连亚恩和四圣都逃不了。
要是不把圣遗骸拿出来狠狠鞭尸，那还能叫欲肉吗？
这玩意都快成为欲肉的底层代码，而目不知道都整出多少幺蛾子了。