第264章 一场摆拍让所有弱者背上了自证的债？（1/2）

天幕上那个真盲人的视频还挂在那里。

标题八个字：“我是真的。如果你们不信……也没关系。”

视频发布后的第四天。评论区已经分层了。

最上面一层，是无数个“我信”。整齐划一，像某种集体赎罪。

但往下一滑，另一种声音开始出现。

“对不起，不是我不相信。我信不起。上次信了，结果是假的。这次再信错了怎么办？”

“我现在看所有求助视频都先看评论区有没有官方蓝V回复。没有的一律当剧本。我知道这样不对，但我不这样，我就是在赌。”

“不是你的错。是那两个人透支了整个社会的信任额度。你只是倒霉，生在了信任破产的时代。”

“建议以后所有求助视频片头统一加一行字幕：“本视频已经警方核实，情况属实”。——那要是来不及等警方核实呢？疾病、火灾、正在发生的暴力，也等吗？”

弹幕像被拧开的自来水龙头，源源不断地流。

“以前看到路边有人摔倒：赶紧去扶。现在看到路边有人摔倒：先看看周围有没有摄像头。”

“以前看到求助信息：真的假的？先转了再说。现在看到求助信息：真的假的？查一下。查不到？不转了。”

“我奶奶上个月摔在菜市场。在地上躺了八分钟。八分钟。周围全是人。最后扶她的是一个卖菜的阿姨。阿姨说：我反正没带手机，拍不了视频。你讹我也没证据。”

““你讹我也没证据”——这句话，就是摆拍者送给社会的礼物。”

战国位面。

孟子的竹简越写越厚。

“以善为饵，诛天下心”旁边，又添了两行新字。

公孙丑凑近看。字迹很用力，竹简几乎被刻穿。

“自证者，非自辩也，乃被刑也。”

“以自证为槛，则真弱者皆困于槛外。”

“夫子，”公孙丑轻声问，“‘自证’为何是刑？”

孟子放下笔，揉了揉手腕。他的声音像被磨损的石头。

“孺子入井。旁观者曰：‘且住。尔是否真孺子？可有出生证明？尔入井是否自导自演？待吾查实再来救。’”

“此查实之语，每一问——”

他看着天幕上那个真盲人的犹豫。

“便是一鞭。”

他站起来，走到庭院边缘。夕阳正沉下去，把影子拉得很长。

“自证者，必先将自己最痛的伤口，血淋淋地剜出来，摊在陌生人面前，供人审视、丈量、比对——然后等一个‘经核实，属实’的印章。”

他转身。

“若印章不来呢？”

“若审核太慢呢？”

“若审核者，亦如那‘抱抱盲兔’一般，心有他念呢？”

他长吸一口气。

“吾曾言：穷则独善其身，达则兼济天下。独善其身者，不依赖他人之信任，故无需自证。兼济天下者，须取信于天下——若天下人皆以‘自证’为门槛，则兼济之道绝矣。”

他望着天边最后一丝余晖，声音像沉进地平线。

“后世这天下，把‘善’的门槛——垒得太高了。”

秦朝位面。

商鞅面前摊着一卷《秦律十八种》。他在翻“诈伪”那章。

“矫传令者，赀二甲。伪写印者，乃为隶臣。伪作符传者，斩左趾。”

他逐条念出声。然后停下来。

“秦律所治之诈伪，皆以‘物’为对象。伪令，伪印，伪符传——皆可查验。有物证，有文书，有比对之法。”

他抬头看天幕。

“然后世之诈伪，以‘情’为对象。伪苦难，伪悲愤，伪善念——无物可验，无迹可循。唯有一法：查验人心。”

他冷笑。

“人心若可查验，则秦不必变法。人人剖心以示诚，天下早太平矣。”

李斯在一旁沉思：“故，丞相以为，后世此诈，秦法难治？”

“难。”商鞅难得地承认了局限，“法可惩诈伪者。如后世警方，拘捕二人，刑之——此乃法之正用。”

“然法不能令百姓复信。”

他站起来，走到门口。

“信者，非律条可立。信者，乃人间往来，日积月累——一诺不轻许，许则必践；一事不相欺，欺则必偿。”

“今有二人，以诈取信。信取走，留下空账。”

“法可封此二人之账号。然法不能——替此二人，将信还诸天下。”

他负手而立，望着咸阳宫外苍茫暮色。

“这便是法之尽头。”

“法惩恶于事后。信，却须立善于事中。”

他顿了顿。

“此二者，一阴一阳。后世若只重法而不修信——则恶者虽惩，善者亦不敢为善矣。”

天幕上的画面，切到了另一个真实的采访片段。

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