第305章 你知道西方伪史是由谁第一个提出来的吗？（2/2）

“哈杜安当时的结论更疯狂。他说你们现在看到的几乎所有古希腊、古罗马的史书、艺术品、钱币，全是假的。全是13世纪本笃会的僧侣们在修道院里杜撰出来的。注意，不是个别文献造假，是全部。整个古典文明的历史记录，被他一句话全给否了。”

“但他到死也没拿出铁证。1729年去世，留下的只是一堆疑点和推论。不过这把火一旦烧起来，就再也灭不掉了。”

“而且你们知道后来谁接了他的火把吗？牛顿。就是那个被苹果砸了头的牛顿。”

画面切到另一个更着名的人物。艾萨克·牛顿。他坐在剑桥大学三一学院的办公室里，面前摊着一部他自己写的书稿。书名被天幕放大：《古代王国编年史修正》。

旁白开口了：“牛顿晚年沉迷于神学和历史年代学。他在这本书里直接断言：‘希腊人的古代全是虚构的。’他认为所有古代文明的历史都被系统性拉长了，古希腊的编年史充满了刻意的伪造和夸张。”

弹幕炸了。

“牛顿！物理学之父！经典力学的奠基人！他居然也质疑古希腊历史？这可比哈杜安有分量多了。”

“别急。还有伏尔泰。启蒙运动的旗手，法国思想界的绝对权威。他说得更狠：“所有希腊文明都是被虚构的，只有中华民族才是全人类最古老的、存活至今的民族！”这话现在听起来，简直就是给西方伪史论量身定做的广告词。”

“伏尔泰这话我查过原文，确实是真有其事。他极度推崇中国文明，认为中国几千年的信史是欧洲无法比拟的。用中国来贬古希腊，是他一贯的套路。”

“还有培根。还有胡克。启蒙时代一票大佬全都有类似的“疑古”言论。这其实不是阴谋论，是启蒙运动“疑古精神”的一部分。当时欧洲知识分子要打破教会的思想垄断，就必须质疑一切传统权威。古希腊罗马作为教会认可的古典正统，首当其冲。”

嬴政看完了整个启蒙时代的疑古浪潮，沉默了好一会儿。他原以为质疑西方历史是后世中国人搞出来的事，没想到始作俑者竟然是欧洲人自己。自己人质疑自己人的历史，还质疑得这么彻底。

“牛顿。”他念出这个名字，“天幕前几日提过此人。万有引力之发现者，物理学之奠基人。如此人物，竟也花心思去考证希腊之伪。可见此事，非空穴来风。”

他站起来，踱到殿门口，望着咸阳宫上方渐渐暗下来的天色。“不过朕有一事不明。这些泰西学者质疑古希腊，是为打破教会权威。朕可以理解。但为何他们独独推崇华夏？伏尔泰说‘只有中华民族才是全人类最古老的、存活至今的民族’。此言虽有溢美，却也道出一个事实。华夏之信史，不自尧舜始，自甲骨文始。三千七百年前之文字，至今可读。三千七百年前之王系，至今可考。泰西之古希腊，可有此等连续不断之信史？”

他转身，对着李斯。“李斯。朕问你。若有人质疑大秦之史，说朕灭六国是假的，说长城是后人伪造的。你当如何应对？”

李斯叩首：“臣会搬出秦简。搬出六国宫室之档案。搬出长城沿线出土之秦砖汉瓦。陛下，实物不会说谎。”

嬴政点头。“然。泰西之疑古者，所缺者正是实物。他们只有手抄本，只有羊皮卷，只有那些在修道院里传抄了无数遍的二手文献。没有实物，就没有信史。没有信史，就经不起质疑。哈杜安和牛顿，不过是把所有人都能看到却不敢说的漏洞，说了出来。”

他顿了顿，忽然笑了。笑意里有几分帝王的傲然。“朕的大秦，从不靠手抄本传世。朕的兵马俑，每一个都是实物。朕的万里长城，每一块砖都是实物。朕的琅琊刻石，每一个字都是实物。后世人若质疑大秦，把这些实物挖出来，足矣。”