第679章 ，杀人不如诛心（2/2）

旁听席哗然。

徐浩又拿起照片：「这是圣战期间，被俘农民安德烈的证词。神父告诉他：上帝的子弹打不死虔诚者。」于是他冲向我们阵地，被打断双腿。我们救活了他，但他问的第一句话是：「为什么上帝没有保护我？」」

他放下照片，看向教皇：「教皇，您能回答他吗？」

英诺森十一世闭上眼睛，嘴唇蠕动，最终只说：「异端————你们会被地狱之火焚烧————」

经过了两个月的审判，共和军收罗了所有的罪证，养情妇，禁小孩，放高利贷，愚弄信徒，这些所谓的高尚的上帝代言人，私底下杀人放火，无恶不作，哪怕最穷凶极恶的强盗做的饿死不及他们的万分之一。

罗马城的公民从最开始的同情教皇和国王，到后面对他们失望，绝望，乃至于仇恨，喊打喊杀。

而这些审判的画面通过照相机拍出来的照片，流向整个欧洲大陆。直接动摇了欧洲上亿人对天主教的信仰。

六月十八日，宣判日。

「判处英诺森十一世、卡洛斯二世及三十七名主要被告终身公共服务刑**。

即日起，剥去所有爵位、神职，编入罗马市政环卫队，负责街道清洁工作，直至死亡。」

「其余二百余名次要被告，根据情节判处二十年以下有期徒刑，在劳改营服刑。」

「所有被告财产全部没收，用于赔偿战争受害者和重建罗马。

法庭死寂片刻，然后爆发出惊呼。

卡洛斯二世尖叫：「我是国王！你们不能—

」

英诺森十一世睁开眼，浑浊的眼睛里第一次露出恐惧：「扫地？你们让我——

——扫地？」

马丁冷冷道：「这是你们偿还罪恶最好的方式。」

六月二十日，清晨六时，罗马城。

炎热的暑气还未散去，但广场周围已经挤满了人。市民们听说今天「有大事31

，天没亮就来占位置。

六时三十分，一队共和军士兵押送著二十多人走来。他们穿著统一的灰色粗布工装，拿著扫帚和簸箕。

人群突然认出其中两人。

「那是————教皇？」

「天啊，真的是英诺森陛下————」

「还有卡洛斯国王！他在哭！」

英诺森十一世拿著一把扫把，他一生从未干过体力活，更不要说他现在还年纪80，拿扫帚的手在发抖，扫了半天也没扫多少垃。

但共和国的士兵也不催促，清扫是次要的，关键是要让罗马的公民看到教皇在扫地。

卡洛斯二世跟在他后面，低著头，有点不敢让自己现在的样子被人看到。

老人们跪下来画十字，年轻人则指指点点，甚至有人笑出声。几个孩子捡起小石子扔过去，被父母赶紧拉住。

徐浩和马丁站在广场旁观察。马丁低声道：「这就是你说的杀人诛心。」

徐浩淡然道：「绞刑会让他们成为殉道者」，信徒会怀念他们。但扫大街————每天被平民围观，尊严一点点磨碎，神性和王权的光环会彻底破碎。」

接下来的日子，罗马市民经历了认知颠覆。

他们看到：国王扫大街时摔了一跤，扫个地也扫不好，做事情滑稽的像个小丑一般，经常会引起众人的哈哈大笑，这里甚至成为了罗马公民打卡点。

每周日，共和军还会组织「反思会」，让这些前统治者在广场上公开讲述自己的罪行。起初他们拒不开口，但饥饿和劳累会软化意志。

第二周，一个前公爵开始忏悔：「我收了农民六成地租，其实三成就够我全家奢侈生活————」

第三周，一个主教承认：「我卖过赎罪券，知道那是骗人，但来钱快————」

罗马的报纸（新成立的《罗马共和报》）每天详细报导这些「前大人物」的日常。记者们用辛辣的笔触描写：「前国王今日扫坏第三把扫帚，被工头训斥。」

「那个贵族因偷懒被罚中午不许吃饭。」

神权与王权的神秘面纱，就这样在扫帚和垃圾车面前，碎成一地。

大量的欧洲君主的探子，看到这不可置信的一幕，共和军真敢颠覆天主教上千年来的统治权威。

七月五日，维也纳，霍夫堡宫。

利奥波德一世看著从罗马传来的报导，手在发抖。既有愤怒，也有恐惧。他看到照片上教皇扫大街的样子，仿佛看到自己的未来。

他召开紧急会议，「西班牙人下一步肯定是北上。我们需要时间重整军队，需要更好的武器装备，更好的战术来应对西班牙。」

马克西米利安提出方案：「陛下，我们立刻选出新教皇。英诺森已经堕落」，我们需要新的精神领袖。第二，任命新的义大利国王。第三，派使者去罗马谈判，假装求和，拖延时间，第四，与法兰西人结盟，我们需要重组反西班牙同盟军。」

查理五世补充：「最重要的是放了我们手中的人质与东方民朝和解，只有民朝不继续支持西班牙人，我们才有机会能战胜他们。」

利奥波德点头，他现在已经有点后悔了，当初要是不抢飞艇，惹怒了东方的民朝，这场战争也不至于打的一败涂地。

七月十日，维也纳圣史蒂芬大教堂。

在仅存的六名枢机主教（其他都在罗马被捕）见证下，奥地利主教费迪南德被选为「新教皇」，称克莱门特十世。同一天，卡洛斯二世的堂弟弗朗切斯科（一个从未参与政治的十九岁青年）被加冕为「义大利国王弗朗切斯科一世」。

仪式仓促寒酸，教堂里座位大半空著，但消息还是传了出去。

七月十五日，巴黎，凡尔赛宫。

路易十四道：「我们不能承认奥地利选出的教皇。」他对大臣道：「那会让哈布斯堡家族掌控教廷。我们自己选。」

他召集法兰西境内的七位枢机主教（都是亲法派），在巴黎圣母院举行选举。

结果毫无悬念：法国主教黎塞留（与那位著名红衣主教同名，是他的侄孙）

当选，称乌尔班九世。

于是，基督教世界出现了两个教皇，克莱门特十世（维也纳），受神圣罗马帝国、波兰、部分德意志邦国承认。

—乌尔班九世（巴黎），受法兰西、部分义大利流亡贵族、北欧国家承认。

两人互相开除对方教籍，指责对方是「伪教皇」。

信徒们陷入混乱：该向哪个教皇祈祷？哪个教皇的赦免有效？

七月二十日，拖延使者抵达罗马。

神圣罗马帝国特使冯·特劳恩伯爵呈交国书，提议：「双方停战，以当前控制线为界，进行和平谈判。」

马丁冷笑道：「他们在争取时间。北方的溃军正在重整，法兰西在边境修工事。」

徐浩看著地图：「但我们确实需要时间消化胜利。亚平宁半岛刚占领，土地改革才推开一半，地方政权还不稳。继续北上，补给线拉长，万一法兰西真的大举南下，我们可能腹背受敌。」

「那谈判？」

「谈。」徐浩道，「我们也需要时间，谈判要以我为主，但统一罗马的这个旗帜不能丢。」

于是，一场各怀鬼胎的谈判开始。双方在罗马扯皮，条款来回修改，今天谈边境，明天谈赔偿，后天谈战俘交换。谈判桌下，双方都在疯狂备战。

四月至八月，亚平宁半岛的「和平建设」。

西班牙共和军停止北上，转入占领区治理。

第一步彻底的土地改革，超过八千万亩土地（来自没收的贵族、教会、顽固反对者财产）被重新分配。

热那亚和威尼斯的银行家提供贷款，帮助农民购买种子、农具。利息很低（

年息3%）。

第二步：肃清残余势力。半岛上还有不少溃兵、土匪、保王党游击队。共和军组建了上百个「清剿连」，每连配备骑兵小队和通讯兵，机动灵活。

同时颁布《自首令》：放下武器投降者，既往不咎，也可以分土地，举报匪首者，有赏；负隅顽抗者，格杀勿论。

到八月底，主要匪患基本肃清。超过两万溃兵选择加入共和军。

第三步：恢复生产。工程师修复被破坏的道路、桥梁、水利设施。工厂陆续复工，生产农具、纺织品、日用品。热那亚银行提供低息贷款，鼓励商人投资实业。

第四步：建立新政权，市、镇、村三级议会陆续成立。议员由当地居民选举，取代原来的贵族统治。

学校开始使用统一教材（西班牙语和义大利语双语），内容强调共和、科学、罗马公民的概念。

十二月一日，罗马，新落成的「共和广场」。

马丁、徐浩站在观礼台上，起一座新的纪念碑：一个农民扶著型，一个工人举著锤子，一个士兵持枪警戒，共和纪念碑。

马丁发表演讲：「今天，我们不是庆祝征服，而是庆祝解放！从今天起，亚平宁半岛上不再有贵族和农奴，只有平等的公民！

不再有剥削地租，只有劳动所得！罗马，这座永恒之城，将真正成为罗马公民、全欧洲公民的希望之城！」

掌声雷动。许多人流泪，不是为教皇或国王，而是为自己终于能抬头挺胸地活著。

「休战不会太久。」徐浩对马丁低声道，「旧的幽灵还在北方徘徊。但至少现在，我们有了坚实的根据地，有了千百万支持我们的农民和工人。」

马丁点头：「让他们来吧。这一次，我们将带著整个义大利的力量，去完成欧洲的统一。」

地中海的风吹过罗马七丘，带著台伯河的水汽和新生泥土的气息。

永恒之城迎来了它历史上最彻底的革命，而革命的火焰，已经点燃了欧洲的干柴。下一次燃烧，将是整个大陆的命运之战。

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一片大森林Ee

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