第707章 献祭（1/2）

方才灭度一句“亚当夏娃吃了禁果之后，上帝说‘现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’”，让遥渺渺猛然一惊。

之前巫彭说太初者不受疾病所困，不受寿命所限，这意味着太初者是永生的。被神只改造之后的人族却要受尽生老病死之苦，也就是说神只不想要人族永生。

遥渺渺看到《圣经·创世记》第3章第22节的原文里确实是“耶和华神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’”

未免出现像禁果翻译为苹果这样被带偏，遥渺渺特地查了下这里的“他”指的是亚当还说夏娃。

这句话的“他”，在希伯来原文中用的是“ha-ada”，直译是“那人”。

由于词形“ha-ada”是单数阳性形式，因此字面最直接指向“亚当”。

但如果结合《创世记》整篇，就会发现“ha-ada”在《创世记》2-3章中是作为集合性单数使用的，指向涵盖夏娃和亚当。

而且联系上下文，也可以发现这句话中，耶和华说的“那人已经与我们相似，能知道善恶”中的“那人”指的是吃了分别善恶树果实，也就是禁果的人。

夏娃和亚当都吃了禁果，都懂得了分别善恶，并且还是夏娃先吃了，才给亚当的。

所以这句话的“那人”应该指夏娃和亚当。

而通篇《创世记》里夏娃亚当作为整体时，指向的是“整个人类”。

这句话真正的涵义是“耶和华神说：‘人类已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕人类伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’”

再结合后面第3章第23节和24节“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”

耶和华不单将夏娃亚当逐出伊甸园，还把守通向生命树的道路，防止夏娃亚当“永远活着”。

意思就显而易见。

伊甸园禁果这一段指向一件事，耶和华不想人类分别善恶和永生，最后人类分别了善恶，但没有永生，耶和华还阻断人类通向永生。

只是《圣经》的英文译本普遍将“ha-ada”翻译成“thean”（这个男人），让读者直觉觉得这里指亚当这个人。

中文翻译时，也参考了英文翻译，将“ha-ada”直接翻译成了“他”（这个人），而不是“他们”，因此中文读者也会下意识认为指的是亚当这个人。

翻译让信息失真，即便有中文读者对这句话感到奇怪，可能也只会查阅到英文版本，可英文版本也是错误。

遥渺渺按照这里该翻译为“整个人类”查找翻译版本，发现《新普及译本》将希伯来原文中的“ha-ada”译为“huanbegs”（人类），也就是全人类。

《新普及译本》也并非什么小众翻译，而是由九十多位西方学者共同完成，是历史上耗资巨大的英文圣经翻译工程之一。

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